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他们记载历史以来的成败、存亡、祸福等形成的原因,然后知道了秉持社会治理的根本与关键要点,倡导统治者要自守清静无为与虚怀无妄,自持处于卑下的谦让态度。
这就是教授统治者面南背北坐稳国君之位的长治久安之术。
他们这套理论是符合《克壤》歌(《诗经》所录第一首,题目变为《击壤歌》。
)所描述尧帝治世情况的。
也符合《易经》中所说“赚”
的道理(即收获比付出多)。
凭着一个“谦下”
就可以使大家都受益。
这就是道家之所长。”
当然,他这是指的黄老学派那些人。
所谓黄老学派,是指以老子《道德经》所倡的“圣人之治”
为主导思想的学者。
而老子所言“古之圣人”
,就是指黄帝、尧、舜那些古之圣贤。
故而这派称黄老学派。
汉初张良所学的是这黄老学术!
而老庄学派实则以庄子思想为主,反对强权统治,追求个人的精神自由。
因为庄子是老子的学生,故称老庄学派。
其杰出继承者为西晋时的竹林七贤。
当然,他们极大地影响了中国文人们的风骨,一不得志便挂冠而去,“且放白鹿青山下”
般归隐了。
其实自远古以来,还有类思想家也被列入了道家的。
他们就是以许由为代表的隐者。
而这些人追求的却是自己能自由自在地生活,百事不管,心宽体健,长寿延年。
只是由于他们这些人的思想都比较贴近自然,很多地方是相近相通的,故而都归于道家去了。
而先秦百家,按诸多学者认为,许多学派都源于道家。
司马迁就认为法家是从道家派生出来的嘛!
但随着汉武帝推行“罢黜百家,独尊儒术”
后,道家隐入民间,不再现身。
而东汉张道陵依据道家学说在民间创立了五斗米教(因入教要缴五斗米,故称五斗米教),即为道教。
张道陵把“道”
认为是一切的根本,这个理解也没错。
但由于是民间宗教组织,他们就失去了政治诉求,转而追求修真得道成仙去了。
但道教也自称道家。
不过,东汉未张角、张义两弟兄却领导了道教教众起义,即黄巾军起义!
而后道教传到张鲁手中,张鲁依靠道教势力占据了汉中。
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