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第35章 导致天下纷争的原因（第3页）

老子呢只认自然而然站得住脚那些。

他只说：人民的需要就是该做的！

所以，他在中也还是说了要让老百姓“安其居，甘其食，美其服，乐其俗”

的嘛。

“此三者，以为文，不足。”

是说仅靠“智”

“义”

“利”

这三样治理社会（即“文”

之意。

“文”

通“纹”

，就是治理。

）是不够的。

此句显然是反复强调，指明行圣人之道，循道治国才是最根本的。

光靠耍“政治智慧”

、倡导仁义、以利诱民驱民，是远远达不到天下大治的！

“故令有所属，见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧！”

正确翻译过来应该是：所以要使（天下人心）有所归于根本属性，都朴素实在，少有私心和贪念，抛弃那些礼法浮文及投机取巧之谋略的学习（如鬼谷子那套心机之术）这才可以使天下无忧！

从此句也可以看出老子极其注重根本，把越天真的看作越根本的东西，越根本的就是越接近于道的！

这在后面的章节中还显示得很多。

有人说“绝学无忧”

是指愚民政策，不让人民学习，从而就不会担忧百姓难以统治了。

其实这有点儿曲解老子之意。

老子的“绝学无忧”

是指不去学习耍心机谋利益。

诚然，老子反对圣智礼法（繁文缛节）谋略之类的研习，有一定局限性，但他是希望民心更纯朴而非算计、直率而非注重浮礼，并不是想以偏概全地否定一切学习，比如对于能促进生产能力的技术类学习总不会反对吧？因为那是使民能“强其筋骨”

的！

可见，此章老子虽承接前面内容强调执政要行大道，但更落到实处了。

即倡导恢复“见素抱朴、少私寡欲”

的社会价值观和风气，而潜在地反对以利驱使误导民众。”

清风点点头说道:“的确如此！

想我道教就是希望人人修炼，克制自己的欲望而崇尚朴素生活的。

天下纷争，皆为获利而背道而行也！

就如那些邪魔外道，老是久不久地又挑起事端，无非不过是为了主宰这个世界，为所欲为罢了！

想来当初的自然界，政权纷争也的确厉害，常弄得人们水深火热的吧！”

对现实世界的了解，我算是“过来人”

了，何止政权纷争而已！

于是，我点头说道:“连老子自己也哀叹自己的金玉良言无人能听进去呢！”

对此，清风倒有些自己的见解。