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第35章 导致天下纷争的原因（第4页）

他说道:“使民不见利，倒真难做到！

就算我们这清虚界，也有那么多人不修炼的。

他们不像我们道士，对生活物资还是看得重些。

但他们也很少有争端的，都知道该是谁的就是谁的，还互助合作，并不争抢。

这或许就是因为他们比较质朴的原因吧！

或许，天下争端还真是那些统治者给弄出来的，这又是为什么呢？”

“贪婪！”

我说道，“统治者为了获得更大的利益，巩固他们的统治地位，就去豢养走狗帮凶，就会给这些人高于老百姓的社会地位，所以就造成了社会阶层分化。

而这种分化，势必就有了利益上的争端，就埋下了天下纷乱的祸根！”

清风点头说道:“如此倒是必然了！

我们清虚界，本道祖为演化道法所设。

怪说他老人家怎么就不设统治者嘛！”

对此，我也甚感好奇。

不过呢，哪怕此界时光流转很快，但社会发展似乎又极其缓慢。

人们的生产力低下，生活得虽然朴实，但并不富裕。

但是，这种情况自我穿越到了此界，并读懂了《道德经》，就在开始悄悄变化了，只是我们都还没有察觉到而已！

一场前所未有的，简直说是闹得天翻地覆的争斗与革命正在酝酿之中。

一个关于天选之子的传言已经在慢慢地散布开来！

说实话，这些天来，我是多少有些感受到了道教所谓的“无为之心”

的。

他们的“无为”

，更趋向于真正的不想作为。

隐世修行，大有置身世外，独善其身的架子。

而老子的“无为”

，却是不贪功、不妄为。

从张道陵《老子想尔注》及吕洞宾《太乙金华宗旨》中皆可看出，道教的“无为”

确实是变了点儿味的“无为”

。

如果说庄子是因为看透了统治者的无可救药而选择了遁世逍遥，颇有些愤世疾俗的归隐。

那么，道教则是把老子的“致虚极，守虚静”

与浅表意义上的“无为”

给联系起来，有些断章取义地乱嫁接组合成了追求自身的“清静无为”

去了。

二者虽有些接近，却也有本质区别的。

更何消说老子“舍小我而顾天下”

的精神，到他们这儿就成了“去天下而只顾自我修炼”

去了！

大家说，如此的差异，让我如何好与清风辩驳？何况，他们那种追求自己内心世界的“清静无为”

，也不是没有可取之处，至少可使自己不被欲望所驱使嘛。

因此，也没必要去否定与校正。