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第58章 魔渊震荡（第4页）

的，他从修炼角度去理解，的确揉不在一起去。

就个“始制”

就不晓得是啥意思！

当然，他听了我这番解说后，自然就明白自己方向都弄错了。

于是，他不由佩服地说道:“小颜，你这思路是对头的。

本来按你所说，要从以道治国这角度去理解《道德经》才对头。

但也不晓得我们是不是思想固化了，就是不会如你这般去想，所以总是读不懂的！

看来，还是必须靠你给我讲才得行哟！”

对于他这不着痕迹的恭维，我只能谦逊地说道:“其实老子也说得挺简单明白的！

他不过是想从循道行事的角度说明遵从“始制”

而使天下公平而已！

对于如何才能真正地使天下公平，其实并不是那么简单的。

保持朴实的不损人利己，是个根本原则。

但要使人人都能守此原则，确实不容易了！

社会人心，一旦搞乱了，要收拾回来，就不容易，只能从制度上去着手了。

但又要防矫枉过正！”

说实话，对于我说这些，清风反而是点儿意识都没有的。

这清虚界就是那样，对世俗的原则除了除魔卫道，就是不管不顾！

所以他只似懂非懂地看着我。

对于清风的既上道又不上道的感悟，我的确不甚好说。

天下事本天下之人共同该尽力的，所以以老子为代表的道家认为，最好的情形应该是“功成身退”

！

遇事有能力者义无反顾地去担当，完事后又悄然隐退而不赖其位！

当然，他这种想法太理想化也太原始了！

但确保公权公用的确是很让人纠结的一回事。

对任何人而言，若把天下托付于你，你能保证公权公用么？能保证你的手下也能公权公用么？不消追究更多责任，只一个反腐，就是古今中外各国政治最头痛的事！

但按道家的概念，那叫民间自有高手在！

而高手又隐于民间，一般不显山露水！

只在危难之际才偶尔出手！

所以，现实世界有部电影叫《道士下山》的！

内容肯定扯得凶！

但还真有那么个说法，叫乱世就有道士下山，以济世民！

但真的想起来又有必要么？于民间而言，能维持生计又能绰有余力者也不少。

说白点，就是除谋生外有余力者何其多也！

但为啥这些人都不咋为人人皆有份的公权发声或来一回功成而身退耶？无他，只因公权往往沦落到不是东西的那些人手里去了。

而那些人公权私用，还绝对会封禁一切反对他们的声音。

到底哪种人来执掌这社会公权才合适？老子只能想到古之圣人！

社会公权里很重要的一回事就是兵权。

按中国历史看，可以这样说，不掌握兵权者，几乎是不可能执掌好政权的！