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第58章 魔渊震荡（第5页）

好在老子既重视军事，也分得清楚军事不过身后靠山而已，并不能以军事来解决所有问题。

但迷信权力者，往往又犯了这点毛病，必以武力称雄！

归根结底，还是在公权私用！

如此一来，哪里还会出圣人嘛？好点的能效仿下圣人的也属千古明君了！

清风肯定不会这么去想。

他没那个格局！

这也正如天下百姓一般，人人只求自保而认同了公权私用者的统治与盘剥，顶多只能从小我角度去发点牢骚。

更有羡慕窃权而居上位者。

所以中国人很怪，既恨官又羡官！

南华真君庄子看清了上位者的丑恶实质，倒是臭骂一下那些自我标榜成圣人的样子而“大盗窃国”

的人自己作逍遥游去了，但广大民众是达不到他那样的。

所以，老子哀叹的大道不行的根源也在于此！

人民不知大道真理，就缺了“公权公用”

的政治诉求，就放纵公权私用的行径！

故而，开启民智、使民知晓道理，才是解决这一问题的根本所在！

但这似乎对目前的清虚界风马牛不相及一般。

这也让我对此界社会状况着实感到迷惑不解。

既然与清风想不到一块儿去，我自然也不会与他交流这些心得体会了。

见时候差不多了，我便从清风那儿告辞回去了。

剩下的修炼，似乎也还是那么回事，顶多也就是积累得又深厚了些而已。

道常无名，朴。

虽小，天下莫能臣。

侯王若能守之，万物将自宾。

天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

始制有名，知亦既有，夫亦将知止。

知止可以不殆。

誉道之在天下，犹川谷之于江海。

此章直译就是:道一般说来都没啥显赫之处的（无名），唯存一点:朴实！

（这前面章节说过，人之守道，就要达到抱朴守一才行。

乱来就是亏天下、乱天下的行径。

）。

它虽然显得无足轻重的样子，但这世上没有啥子能够让它臣服的（即世间一切必须依道而行。

背道而驰，终是自取灭亡。

）。

统治者们（侯王）若能坚守道的原则，天下万事万物都会自然而然顺应服从（宾，宾服）他们（其实是他们若顺应道，则天下皆顺道了。

反过来可以这样理解，往往背道而行的，就是这些王侯。

或可如此想，此处老子“王侯”

一词用得绝妙，极其隐晦地讽刺了春秋时诸侯逆天自大的行径。

）。