格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第102章 五太（第3页）

它们与太极合称为先天五太。

有了从前四象化阴阳的经验，玄黄很清楚，想要一步就从太极逆推到无极。

这肯定会非常困难。

所以，除了太极之道外，他最好还要将其他四种道也领悟了。

掌握了五太之道，再证无极，却就无碍了。

而五太之道，就涉及到了天地从无中开辟形成的过程，太易、太初、太始、太素、太极，便是依次而成的五个阶段。

其中太易，最为接近无极，其所代表着的是只有无垠虚无的宇宙状态。

太易者，阴阳未变，恢漠太虚，无光无象，无形无名。

寂兮寥兮，是曰太易。

太易，神之始而未见气也。

在这一阶段，连阴阳的分化都尚未出现，有的只是广大无垠的原始虚空。

在这一阶段，既没有光也没有暗，没有任何的形象，没有任何的形状，也没有任何的名称。

这就是太易。

太易，指的就是一切现象的开始，而能量还未出现。

而太易再进一步，便到了太初。

太初者，始见气也。

太初代表无形无质，只有先天一炁，比混沌更原始的宇宙状态。

在这一阶段，却是有名无实，虽变有气，但却还未有形，因此名为太初。

太初，气之始而未见形者也。

太初所代表着的，是阴阳变化出现了气，但尚未有形象的阶段。

太始代表有形无质，非感官可见，开天辟地前的原始宇宙状态。

乃是无极过渡到天地诞生万物生衍前的第三个阶段。

在这一阶段，形便开始出现了，阴阳交合，混而为一，自一而生形，虽有形而未有质，是谓太始。

太始，形之始而未有质者也。

这一阶段，就是形的初始而尚未有质的阶段。

太始之后，便到了太素。

太素代表的是天地开辟前出现原始物质的宇宙状态。

乃是第四个阶段。

比太始却又要更完善了许多。

（本章完）