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便是假花,又称“吊朵”
,多以罗、帛、绢等材料制成。
鲜花价高,又不持久,更不说天冷时节,于是假花大行其道。
甚至皇宫之中,为示节俭,平常所用,也多是假花,唯独三月,与群臣游赏,才会遍赐“生花”
。
眼前花浓艳端丽,分辨之下,却是鲜花压制,再塑形而成。
此乃又一名目,称作“花腊”
,当季取鲜花压制,用时再作处理。
鲜花花瓣娇柔易损,古人又无如今的烘干技艺,压制鲜花,败多成寡。
眼前这一丛花叶,栩栩如生,可要比真花贵的多了。
各色花还要配不同器皿,宋朝插花,已有专门花器,与日用器皿区别。
宋人的三十一孔花盆、六孔花瓶、十九孔花插等,乃是如今的插花剑山原型。
眼前老者所用花器,乃是古铜,看似陈旧,古朴中显出庄严雍华之气,绝非凡品。
花器材质也是各异,金银铜铁、木竹石瓷陶,皆可成器。
其中古铜尤受青睐,特别是土下挖出的古董,以为其有保鲜之神奇。
宋皇室宗族赵希鹄《洞天清录》中提及,“古铜器入土年久受土气深,以之养花花色鲜明如枝头开速而谢迟,或谢则就瓶实,若水锈传世古则否陶器入土千年亦然”
。
一个好的古铜器自也是价值不菲,
沈放留心观察,那老者目不斜视,眼神始终在花器之上,沈放进门,他抬头也未。
转眼便是半炷香功夫,老者忽道:“小友有何高见?”
沈放哪里懂什么插花,不过寻个由头进来。
听人家问起,只得装模作样,眉头紧皱,仔细看那插花。
那老者见状,也不催促。
沈放看了片刻,忽地想起柴霏雪来,她倒是精通此艺,也曾见她摆弄过一两回。
依稀记得她和花轻语闲聊,说起这插花也有主材辅材,须得君臣有序,才显风雅。
眼前这插花却是琳琅满目,仅大花就有四五朵,辅材更是不少,堆的满满当当。
插花既是“四雅”
之一,自有讲究。
开国至今,儒家与道家占据主流,插花之艺,内涵重于形式,强调师法自然,喜好清、疏。
这“雅”
字最忌喧闹,莫非此间主人叶公好龙,纯粹也是个外行?
随即便觉不对,眼前这簇插花看似饱满,整体形式却是不散。
插花立意第一,构图则是第二。
与书画一般,插出来的花整体造型如何,乃是至关重要。
沈放不通插花,但有意境功夫在身,对于立意形式感悟,尤其敏锐。
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