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第一百二十五话 南下伤真心北上误平生上（第3页）

解释道：“这是四造之数激发出的道家迎客曲。

地数、水数纵横于这块荆棘石的中空中，并因火数之变、风数之动，使二者依据某种规律有序穿过中空，故形成这样起伏有致、节奏轻快的声音。”

正说着，石头已转动几周，眼前出现一个石拱门，门面上棱理漫布，凸缘处刺嶙无状，门柱写有警言，曰：“道心时见荆棘，斩则尚有静朗；人世岂无尘埃，挥却更难清明。”

瑶琴赞道：“没想到真人前辈竟这样深谙人心。”

不几时，拱门里走出两个书童，问：“两位懂得迎客曲，是四玄门人、林川门人、荆木邦人还是冰雪门人？”

东方朗道：“在下四玄门东方朗。”

说着，捧起一封书信：“这是家父手书，永牧州将有危难。”

书童一看，上写“真人亲启”

，急忙做出请势：“师兄请。”

说罢，踏上石子道在前带路。

瑶琴边走边看，见门中有许多正在读书的孩子，便悄悄寻问东方朗：“怎么会有这么多孩子？”

“这都是真人收养的孤儿，真人常在四方走动，若遇到孤儿，便会带回门中，使各从所乐，依方授业。

当然了，真人收养过的孤儿，可不止这么多。”

“那别的都去哪了？”

“都离开荆棘门了。”

“为什么？”

“因为真人知道作为孤儿的他们，有多么希望有个安稳的家，所以，在他们长大成人后，真人让他们去过普通人的生活去了。”

“哦，难怪我沿路听了许多，他们读的书都和修道无关呢。”

“这两件事倒是没有关联，真人让他们读这些书，一是为了修身养性，二是为了掌握生存的基本技能，就拿那个孩子正在读‘果谱’来说，早年，九牧人主要吃的是果实，所以不可不识哪些能吃，哪些不能吃。

三是通过读不同的书，真人可以发现他们的兴趣。

与九牧其他地方不同，真人认为，所谓修道天赋，其实是幼年之时被夸赞过的兴趣或者长大后不为人知的努力而已。”

东方朗说到最后，神情很是肃穆。

瑶琴见此，便打趣道：“那我看真人一定不善于夸赞人，你看他养大的孩子，都去过普通人的生活了。”

东方朗道：“瑶琴姑娘可能不知，除过刘渊师兄外，其他六位荆棘门入室弟子，也都是真人收养的孤儿，不过他们更愿意为普通人安定的生活出一份力。

哎，其实认真说来，刘渊师兄，也算孤儿。”

说到这，他想起刘渊的事，一时很是伤感。

瑶琴看了眼东方朗，忽道：“我在天魔域时，倒听说过一件事，听说十一年前，差不多就是天魔斥候刚出现不久的时候，荆木邦、永牧州、良穆都三城都时不时有天魔斥候出现，唯独原睦邑没有，因此有不少荆木邦、永牧州、良穆都范围内的百姓不远千里举家搬来原睦邑，原睦邑开始也很妥当的安排他们的住处，但后来土地不够分，因此原睦邑只将土地分给能成为原睦邑弟子的人。”

东方朗立时明白：“也就是孩子有天赋的人才能在原睦邑安家乐业？”

“是，没有土地的人家，要靠为奴为仆才能在原睦邑生存下去，但他们为奴为仆，孩子就没人管了，所以有些人弄丢了自己的孩子。”

东方朗严肃问道：“这件事你从何得知？”

“东方公子，不骗你说，我其实是天魔豢养的人，不过前不久，得暮光女神解救，才逃出原睦邑。

这些事，我都是听豢养我的残斥候说的。

或许也是因为原睦邑这件事，真人的弟子中，没有一个会木之力的人。”

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东方朗喃喃道：“会木之力的人，早都被原睦邑收留了，难怪原睦邑入门弟子会有那么多。”