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和所有中国民间宗教一样,神秘的外衣下隐藏着的是炽热无比的现世欲望。
经过反复衡量思考,洪秀全终于决定起事。
道光二十九年(年),他写下了这样一首诗:近世烟风大不同,知天有意启英雄。
……
明主敲诗曾咏菊,汉皇置酒尚歌风。
古来事业由人做,黑雾收残一鉴中。
明主指朱元璋,汉皇指刘邦。
这两位由布衣而为天子者,是天下所有男人的超级偶像。
道光三十年,正当广西各教门纷纷聚众起事之际,洪秀全发布“团方令”
,要求所有信徒携带所有家口,烧掉自家房子,到金田镇集合。
所谓“团方”
,是“团圆”
、“团聚”
之意。
洪秀全发布“团方令”
时,只是说要他们来参加宗教仪式,并且恫吓信徒:道光三十年,我将遣大灾降世,凡信仰坚定不移者将得救,其不信者将有瘟疫,过了八月之后,有田无人耕,有屋无人住。
为了躲避这场“大灾”
,这些人才被各路教首带领来到金田,他们根本想不到自己这次“团方”
要押上身家性命。
直到和官兵打仗的前一天,他们还不知道自己将要参与中国近代史上最伟大的一次起义。
一万多人的队伍中,只有洪秀全、冯云山、杨秀清等六人知道“天王欲立江山之事”
,其他人,都是稀里糊涂就成了“伟大”
的起义者。
要把这样一群毫无准备的“顺民”
变成英勇的“革命战士”
,洪秀全的动员方式之一是许诺这些追随者,起义成功后,他们都将是世袭的官僚:凡一概同打江山功勋等臣,大则封丞相、检点、指挥、将军、侍卫,至小亦军帅职,累代世袭,龙袍角带在天朝,……威风无比……享福无疆。
太平天国教育干部的《天情道理书》说得更明白:试问尔等,当凡情在家之时,或农,或工,或商贾,营谋衣食,朝夕不遑,手足胝胼,辛苦备当,孰如我们今日顶天扶主,立志勤王,各受天恩、主恩及东王列王鸿恩。
升及荣光,出则服御显扬,侍从罗列,乃马者有人,打扇者有人,前呼后拥,威风排场,可谓盖世。
《紫荆事略》载,在入“拜上帝会”
之初,许多信徒把家产贱价出售,破釜沉舟,全家入教。
邻居们表示不理解,这些广西老兄弟解释说:“我太守也,我将军也,岂汝辈耕田翁耶!”
其妻子也说:“我夫人也,我恭人也,岂汝辈村妇女耶!”
显然,美好的蓝图引导他们毅然走上了革命之路。
这也是旧式起义的基本规律之一。
用金钱、土地、爵位对农民进行诱惑,远比宣传空疏的“天下大同”
更有效果。
正如它的名字所揭示的,楚清加入的“荣华会”
的主要宗旨就是使信众“荣华富贵”
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