格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第4章（第9页）

，“已”

，即止也。

此两句是说，人若能认识天道自然法则，明白天赋人生的真谛，不迷本性，正视现实，就能优游余裕，知足常乐。

如果迷于红尘物欲，忘记了生命中原有的本性良善，贪求永无止境的个人满足，那样必定会遭受无尽的苦果。

倒不如清心寡欲，安于现实，这才是最好的烦恼解脱。

人生的一切，可以说都是与生俱来，无论贫贱富贵，无论吉凶祸福，都是一种自作自受，应当安守本分，珍惜今生难得的人生机遇，多行善事，积福累德，创造人生新篇章。

如果贪欲过盛，滋生非分的欲望企求，追求更大的盈裕，最后必然是得不偿失，甚至连本位原有的福惠也搭赔进去。

正如常言所说：“偷鸡（投机）不成反蚀一把米。”

由此可知，人生在世，能不能持盈而保泰，全在各人以何种心态去把握。

持盈的道理处处可见。

器具盛物过满，必然溢而流失，不如适量执中，以免招满为患。

天道贵虚，而不贵盈。

只有虚空，才能容物，

【过盈者必有倾失之患。

】

“持盈”

，是讲物盈则损的道理，引喻人心不能过贪，不能恃功自傲，以免损德败性。

器物中空，方可受益。

人能空心，则无患失。

修真者处在当今物欲横流的时代，时时当止欲心，念念当生悔心。

对于世人所追求的享受，我则宁欠不盈，宁俭不贪，知足常足。

盈之器不持，则持盈之劳不用，倾失之患不生，身心得其安逸，岂不善哉！

故曰“持而盈之，不如其已”

。

世间持盈之事甚多。

如官至高位，仍嫌不高；富至亿万，仍嫌不多。

声色惟恐其不足，利禄惟恐其不长，福享惟恐其不厚，生命惟恐其短促。

终日防危虑险，此等小心之状，与持盈无异。

“持盈”

就是人心不知足，无有止期。

心中无有一刻安宁，终日心悬高空，苦思冥想，烦恼不断。

待到踏上黄泉路途，依然抱着“持盈”

之心而遗憾终生。

“持盈”

有如此之害，倒不如清静自然，是道则进，非道则退。

不贪恋于已得之利，不计较于未失之名，持盈之祸辱，则终生不会临身矣。

修真者在精气未足之时，不得不千淘万汰，洗凝出一点至粹之精，作为长生之本。

若取得真阳，朝烹暮炼，先天之精充满一身内外，则身如壁立千山万仞，意若寒潭秋月。