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第4章（第8页）

洪水泛滥时，山石、巨木、田地均崩溃流失，可使巨石磨成细沙，足见柔水聚足力量之大。

人与人相处，当以柔和包容相处，避免磨擦受损。

水有善助人之性，人每日洗脸刷牙，煮饭烧菜，沐浴洗涤，样样离不开水的帮助。

水性助人而不争。

水往低处流，谦德自卑；光明晶莹，清澈透底；养活万物，而不图报。

水对人类的贡献太大了，可惜世人并不珍惜水德之可贵。

人应当学习水的这种舍己奉献精神。

可是现代人“水性扬花”

，彯浮放荡，不知所归，人心如江河日下，沉沦愈深，苦海无边。

人体以精为活命之源，今人多淫欲过度，肾水消耗过多，水源既枯，筋骨松驰，水火不济，肾亏衰弱。

所以当节约“用水”

，以延年益寿。

水性又曰“贞洁”

。

“贞”

者洁而白。

人心的黑暗，行为的污秽已经至深，贪污、淫秽等不贞行为，已成为一泓浊流。

法水是洗涤污秽的良剂，以善水清洗人的恶迹，恢复原来“清白”

的本性，乃是当务之急。

水又主智德，智慧如水，故有“智海”

、“智水”

之称。

智慧必须清明，如水之变化无穷，活泼玲珑的个性。

切忌以酒灌溉性命，否则木枯人昏，牢记“酒醉误江山”

之警句！

落花有意，流水无情。

一寸光阴一寸金，流水一去不复返。

正是启示修真者“守道勿失，逆水行舟”

，考验着每个修士的道心道志。

有诗曰：“青山伴月水潺流，道客心潭泛扁舟。

竹影清凉除暑热，身无罣（guà同“挂”

）碍乐悠悠。”

持盈章第九

【持而盈之，不如其已；】

“持而盈之”

，“盈”

，即满也。

“不如其已”