格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第11章（第14页）

李氏嘉谟曰：“有中之有，众皆以为有，而不知尽妄也。

无中之有，人所不知，而不知其有至真也。

惟其真而不假，故不以有而存，不以无而亡，是谓有信。”

老子所说的精气神这三样东西，是修真的阶段和步骤。

“其精甚真，其中有信”

，是说只要大志修真，锲而不舍，不心动意摇，久而久之，精神信息的妙用征象，就会步步呈现，层层上升，终而至于形而上的大道。

“自古及今，其名不去”

，是说自然大道参天地造化之机，不生不灭，永恒存在。

自古及今，真理只有一个，无二亦无三。

但表达“不二法门”

的大道之名，却是千差万别，并非一个名称。

称它是“道”

、是“神”

、是“心”

、是“物”

、是“天”

、是“如来”

、是“自然”

等等，都是代表着“这个”

大道。

它永远不会改变，不可磨灭，横竖三界，弥散六合。

我们的祖先就将它称之为“道”

。

自混沌初开以来，天地万物生生不息，历劫无数，众甫皆迁流，唯有大道终古自若，无改无易，运化不息。

虽有圣人出世，亦不能去其名。

故曰“自古及今，其名不去”

。

“以阅众甫（fu）”

，“阅”

者，禀也，即给与之意；又有检查、检阅之义。

“众”

即天下众生与万事万物。

“甫”

，即开始、起初。

“众甫”

就是天下的众生万物。

“以阅众甫”

的意思，是说大道主宰万象，常以道观物。

在大道眼里，万物从禀受道气而始，受阴阳五行的制化而行，生息不止，循环往复，像住旅舍的过客一样，匆匆而来，匆匆而去。