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第11章（第17页）

【曲则全，枉则直，洼则盈，】

“曲则全”

，“曲”

者，隐曲、圆曲之义。

曲与直相对待。

道曰“玄窍”

，佛曰“那个”

，儒曰“端倪（事情的头绪迹象）”

。

“曲则全”

是我们先祖早就发现的宇宙真理。

《易经·系传》说：“曲成万物而不遗。”

宇宙都是曲线的，是圆周形的，而不是直线所构成。

观察物理世界，没有一件事物是完全的直线所构成。

银河星系呈圆形旋转，太阳系有八卦九宫之形，北极就有各类不同曲线光形。

树木有年轮，果实多圆体，万物无不由曲线构成，圆即是曲。

所谓“直”

，是把圆切断分割，或将它拉成直线。

故曰“曲成万物”

。

人体这个小天地，与宇宙大天体结构相同，气象的变化与太阳月亮密切相关。

《阴符经》曰：“观天之道，执天之行，尽矣！”

是说观察天地的自然法则，把握自身的阴阳变化规律，修炼功夫即可信手得来。

“曲则全”

，也是讲做人的道理。

为人处世，外圆内方，运用巧妙的曲线，往往随机一转，就能转忧为喜，转凶为吉，这是做人的方法艺术，也就是画家所讲的曲线美。

俗话说：“话有三说，巧说为妙”

，讲的就是“曲则全”

之理。

别人有错误，如果直来直去，往往对方接受不了，如果转个弯子，话从正面说，委婉柔和，旁敲侧击，既可达到目的，又能彼此不伤和气。

这就是善于言词的“曲则全”

。

不过在“曲则全”

中，还要坚持直的原则，老是转弯抹角，就会滑到不讲原则的“大滑头”

里去。

所以，曲直之间的运用之妙，存乎一心。

外圆内方，执两用中，才是“曲则全”

的正确途径。

太上所云“曲则全”