格格党

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第11章（第23页）

是认为我的意见一定都对，绝对没错。

譬如现代人常说的“某某的字典里没有难字”

，乍听起来很有气魄，其实这种“自是”

的人，最后终将失败。

历史上项羽的“刚愎自用”

，最后惨败的结局，就是“自是”

的典型例证。

所以只有不自以为是，才是事业成功的保障。

“不自是故彰”

，是说有谦虚美德的人，虚心处下，心地无云遮雾罩之蔽，不自以为是，所以能心常清明，其理不扬自彰。

世间常人多以自见为是，自以为正确。

但往往因为自己所认为的“是”

，只是门缝之见，不合乎大道之理，仅能自欺己心，未必能信服于人，故其所认为的“是”

理不彰，不会被人接受。

圣人不以自是为是，而是因物性之是为是，因事理之是为是，因道德之是而是之，毫无半点主观痕迹，纯属天然之是。

故合于道德，合于天理，其道理自会彰现于天下。

【不自伐故有功，不自矜故长。

“不自伐故有功”

，“伐”

者砍也、毁也。

“自伐”

是自我表扬，自我夸耀功劳的代名辞。

有了功劳爱表功，几乎是常人常态。

尤其是年轻人，最容易犯这个毛病。

做了点好事，取得点成绩，就沾沾自喜，到处显露。

人怕出名猪怕肥。

自己夸自己，这不仅是自损先天谦德，也容易招惹别人非议，自找麻烦，自己讨伐自己，这就是“自伐”

。

真正有修养的人，把有功看作无功，把功归于天下，归于国家，自己只是做了一点该做的事，没有什么值得夸耀的。

如此虚心处下，那才是“不自伐”

的境界。

一个真正有本领的人，绝不自卖自夸，反而会受到人们的尊敬和社会的肯定，其名不自彰而彰。

一般人都有好大喜功的心理病态，自夸其功，炫耀才能，以求荣华之心。

凡自夸功者，必损心德。

夸功的目的在于求名，其功终不会有，别人也不肯附誉。

圣人不自夸而功自有，不炫耀而功自著。

圣人不夸其功，将功归于大道，归于天下，所以天下人未有不归功于圣人者。

故曰“不自伐故有功。”

“不自矜故长”