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第99章 夫子登天与河神献女有何不同依（第1页）

第99章夫子登天与河神献女有何不同？依我之见，集结舰队，讨伐神明！

这就是被前世吹上天的雮尘珠？

被胡八一之流老乡苦苦追求而不得之物？

如今，它就这么平静的躺在我面前，说不想要，那是违心之语，可说想要，如何再拿山海鞭。

短暂的思忖过后，秦风没有言说自己选择山海鞭还是选择雮尘珠。

秦风反而是坐在了宝物后方，念叨，“臣将行走天下，然天下之事，臣却毫无所知，臣有几个问题想请王上解惑。”

嬴政端坐前方，“你之疑惑，夫子会解答。”

秦风道，“夫子解答是夫子的答案，大王解答是大王的答案，夫子和大王的答案也许会相同，但答题思路不会相同。

秦风从来都不是个看重答案结果的人，秦风是个喜欢钻研答题过程和思路的人，大王的答题思路一定会给秦风别样的想法和看法。”

嬴政道，“问吧！”

秦风道，“敢问大王，天下行走到底进行过几次，而前几任天下行走结果如何？”

“一问就问了最核心的问题。”

嬴政声音平淡，“你还真是不客气。”

“当今天下行走，历史有记载的是一次，实际上是两次，但我所知道的至少有三次！”

秦风道，“请大王解惑。”

嬴政端坐前方，声音郎朗，“书上记载的那一次是孔夫子，而实际上还有一次是老子之行。”

“老子之行于孔夫子之后。”

“昔日老子和夫子对弈两次，言说之谈有关乎天下行走的话语，夫子曾经邀请老子一起行走天下，但是老子无为，就没有参合。”

“后来，孔夫子天下行走突破十一境，进入十二境，天地华表，日月共庆，可远为道门执牛耳的老子却并不为喜，甚为愁绪。”

“后老子西出函谷关，进行了他的天下行走，只是和孟夫子不一样，老子离开函谷关后，就再也没现身过了，而给老子驾车的车夫就是尹喜。”

“至于两位圣人行走天下的结果，无非是孔夫子行走天下，证了个十二境，而老子行走天下，却下落不明。”

秦风道，“大王不是说三人吗？应该还有一人！”

嬴政道，“第三人不在我们这个时代，而是在超大陆时期，此人行走天下最后却是崩殂在了路上，他就是三皇五帝之一的炎帝神农。”

秦风震惊，“炎帝也曾行走天下吗？”

嬴政道，“现阶段，学术圈里对于炎帝当年是否行走天下各自持有意见，有的人认为炎帝虽然明面上没有说行走天下，实则已经走过天下，也有人说炎帝没走过，寡人认为炎帝是走过的，你可以相信也可以不相信。”

秦风道，“如大王所言，三个人行走天下，那这三个人是否算成功？”

嬴政道，“这个看伱怎么评判成功的标准了。”

“如果说，成功的标准是突破十一境进入十二境，那孔夫子毫无疑问是成功的，炎帝是失败的，老子也是失败的。”

“如果说，成功的标准是人人如龙，天下盛世，那炎帝是成功的，孔夫子和老子是失败的。”

“如果说，成功的标准是隐入天下，逍遥自在，那老子是成功的，孔夫子和炎帝是失败的。”

秦风看着嬴政，“以大王的标准，他们三人是成功了？还是失败了？”

嬴政道，“圣人之事，寡人不便评论。”

秦风道，“大王不便评论，那小子若是猖獗几句，想来圣人不会怪罪吧！”

嬴政道，“当然不会，圣人岂会和你一般见识，你有何看法？”