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第三百零六章 人生轨迹（第1页）

这个招考标准以后世报考军校的标准来看，简直简单的不得了。

但是在这个时代却是许多人难以企及的目标。

就以体能考试来说，这对士子们来说是一件很残酷很严格的事。

要是没有长期劳作或锻炼积累下好体格，根本就达不到要求。

一个十里长跑就能刷下去一大帮。

相反，那些出身底层却体格较好的人就能轻易过关。

正是考虑到这一点，所以还有文化考试这一关。

文化考试的标准对士子们来讲极为简单，但对那些出身底层的人就是一件很残酷很严格的事了。

他们基本都没念过书，别说进行加减法和背诵乘法口诀了，就连自己的名字都不会写。

所以这个招考标准是文武兼顾，对两方人都有难度。

另外为了防止有人混吃混喝，等结业后以各种理由不入营听调。

那么被录取之人都会签一个文书，主要内容就是承诺自己结业后必须入营服役最少五年，否则不仅要成倍赔偿在讲武学堂的一切花费，而且还要服两年苦役以儆效尤。

这就体现了军法森严不可亵玩的一面。

讲武学堂招考布告除了在叆阳、镇江张贴以外，还在沈阳、辽阳、广宁这几座大城张贴。

因为这是熊廷弼同意并知晓的事情，因此各地守将官吏也没法阻拦。

他们只是以看傻子一般的态度看杨林，认为那些食不果腹的泥腿子可能为了生计去应考。

可那些士子们会放下可能会高中榜首的机会不要，跑到那个什么讲武学堂读书？疯了吗！

结果招考布告一张贴出去，不论在军中还是在民间都引起了巨大的轰动。

许多符合招考条件的人不禁都心动了起来。

尤其是那些屡试不中但还有功名在身的学子们，无形中看到了另一条人生之路在向他们招手。

沈阳童生倪志广，自来家境贫寒。

读书之余常以打柴为生。

自父母双亡后家境更是凄凉，以致时年二十五岁依然是光棍儿汉。

他这日进城卖柴偶然读到招考布告，不禁怦然心动。

认为与其屡试不中、生活窘迫，还不如去叆阳试试能不能考上这个讲武学堂。

假如真的考上倒也不会再为如今的一日三餐犯愁。

因此他简单收拾了行李拜别了父母坟墓，带着仅有的一点儿铜钱赶赴叆阳。

还有广宁童生潘益善，也是家境贫寒。

年才二十八岁便止步于童生不前。

他一边坚持读书一边以贩卖炕席、靰鞡草和草绳为生。

其家有发妻王氏和一子一女，日子过得也是紧巴巴。

好在其不是迂腐之人，至少还知道如何养家糊口。

这才没让自己的妻儿流落街头。

如今得闻叆阳标营讲武学堂招生，知这是改变人生的另一条路。

遂变卖了破屋携妻儿一同南下叆阳。

争取在九月十五日前如期应试。

另有义州（今辽宁省义县）民间义士杨三、毕麻子，平素常爱打抱不平为民发声，在百姓中颇有威望。

他们虽身在辽西却最喜听杨林抗击后金事迹，心中颇为敬仰。