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第225章（第1页）

淮扬当北面之虏，成都当西南之夷，浙闽当海上之帆，将四地越过州府、直接归于朝廷治下，宽其钱粮之征，供其甲兵之费，再加以对垦荒、移民、贸易等方面的政策倾斜与更加灵活的人事任免，朝廷的进取姿态可见一斑。

多年以来，大宣子民饱受匪虏鞭挞，太需要这样一则消息振奋精神。

“今上洞观肆应，岂会令情志左右国策？”

江永反驳道，“四军监之设，朝入奏而夕报可，然而引进西洋器具图书之请，至今留中不发。”

余寔和严展对望一眼，皆露出无奈的苦笑。

“我又何尝不知过犹不及？”

不需他人劝诫，江永先叹了口气，“府库虚矣，人心浮矣，夷教妄矣。

向时高皇帝攘克夷狄、收复诸夏，取‘大成至圣文宣王’之名立国，正为崇儒道正学，复圣教王化。

如今北虏南蛮已侵华夏，岂可再以异端邪说乱我江山？然而人心似铁，世道如炉，某只担心来不及！”

房中炭火烧得过旺，在每人的额上烤出一层薄汗。

“咸嘉初年，四境尚算安靖，陇亩之民相安于下而不知其所由，但饫饱歌呼（注15），熙熙而乐；而后边警频催，内外交扰，至咸嘉末年，则天灾地坼，山崩川竭，朝野焦头而烂额，百姓重足而累息，”

江永起身开窗，透过窗隙向外眺望，“及至弘光年间，朝纲益堕，而新学迭兴，与朝廷国学科举生员之所治者迥然异趣。

盖天下士风，轻本体而重工夫，轻义理而重事功，明是非，重气节，尚名检。

流派分野，又有浙中、江右、泰州之心学，衡阳赵仲远‘避虚归实，经世济民’之实学，吉安萧一苇‘格物致知，存理灭欲’之理学，桐城沈燕观之西学，‘以耶补儒，醒其锢习之迷（注16）’……有一派之经义，必有一派之主张，如今火始燃、泉始达（注17），充塞四野指日可期。

纵有世宗在位、涉川在朝，翦抑讲学、毁禁书院，亦无法稍撄其锋。”

“悬崖转石，波波相续而峰峰不断（注18），惜乎吾辈老矣，”

江永的眸色愈发幽深，“试问来日之域中，又是谁家之天下？”

墨蓝的天幕沉沉如冰原，洒着几星明灭的寒芒。

风卷动历史的车轮，急急驶过羸弱的积雪，狰狞的枯枝，沉默的房舍，疲惫的灯火……街上的百姓裹紧衣袍，侧身艰难地行走着。

灯笼摇摇晃晃，在他们身后一盏接一盏地灭了。

无梦徽州（一）

方柏来到留都时，中秋之欢犹存，秋闱之榜未发。

他站在贡院附近最堂皇的鹤鸣酒楼的门边，看学子塞满客堂，成群地围着酒馔噪聒：刚刚结束的乡试是百说不厌的话题，有人将逐篇默出的试文交予同伴传阅，从他们的推许与批判中卜算自己的功名；有人说起考场的奇人轶事，最常衔于舌尖的是那名足足八十四岁的老贡生。

他参加过二十四次乡试，最终惨死在蚊蝇萦绕、暑气熏蒸的考棚。

被绳索吊出明远楼的高墙之外时，他的嘴巴犹然大张，那句临终大喊出的“其臭——可知也！”

不知骂的是号舍还是自己（注1）。

谈厌了秋闱的，说起南都盛景，栖霞漫山红叶，瞻园堂阔宇深，秦淮河波如绮，白鹭洲水涟涟……又有人接了句“秀色可餐，岂风景哉”