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生员因故集体罢学,谓之卷堂,书文以明志,即为卷堂文。
在场众人拊掌叫好,几乎把那人的慷慨陈词完全淹没。
江颢被吵得头脑发昏,心情也随之大坏。
他无法骤然走脱,索性且让且退,顺着人墙的外围踅进大成殿中——彼且急掷其身于火聚,我方退避三舍得清凉。
如今世降而风微,道衰而日甚,往圣先贤寄食在此落寞得很,自己初来乍到亦不知如何求容,何妨澄心默对,彼此做个伴吧。
“……慨祖宗之立法,广学校以储材;非惟衍丰芑以贻后人,盖亦隆汉都而尊上国(注7)。
方今治道休隆,德化浃洽,圣天子网罗贤才于草泽之中,赐廪稍以养之,选师儒以教之,设职官而委之,治天下而共之,非为一人一家一族之私利,实为万方万民万世之福祉!
然而功业未毕,竟有奸险巧佞蒙天蔽日,置圣朝仁政于不顾,敲扑群氓、鱼肉士绅、混淆真伪、颠倒忠奸。
催缴逼捐之下,黔黎号寒啼饥,锥心而泣血。
谩告诬奏之前,士子蒙冤受辱,忍气而吞声。
读书之人,食国家之廪气,当以四维八德为仪范。
不料竟出此衣冠禽兽之辈,生员愧色,宗师无光,遂往文庙以哭之(注8)……”
蚊蝇般的嗡嗡声回荡在大成殿中,江颢已将《礼记·儒行篇》背过一遍。
那还是他五岁开蒙时,先生岳维申逐字逐句教他记诵的,无所谓是否懂得,只像是用钻凿把字句刻进了他的脑中:其道“儒有居处齐难,其坐起恭敬,言必先信,行必中正,道涂不争险易之利,冬夏不争阴阳之和,爱其死以有待也,养其身以有为也。
其备豫有如此者(注9)”
。
反观当今“儒者”
,宁计生民之命,唯利己而自足,凭一贪婪竞进之心,非钻刺以媚势,即倾轧而相仇,哪里还有“大则如威,小则如愧(注10)”
的古君子之风?
江颢叹了口气,起身走到至圣先师的神位木龛前。
他想拈支香,却发现鼎炉已被香灰填满,低头望向供案,见木簋中的米饭也已落了一层浅尘。
江颢把脏污的部分扣下放入口中,放久的米粒又干又硬,硌得牙疼,“握粟出卜,自何能穀?”
他喃喃道,“温温恭人,如集于木。
惴惴小心,如临于谷(注11)。”
殿外忽又腾起一阵喧嚣,生员举子们听完了演说,正在“请诛贼臣”
的请愿书上争先具名。
青色襕衫翻动、堆迭、推搡、撕扯,江颢望着,耳畔响起蒙师的话语——郑重的,庄肃的,带着凛然不可违逆的循循教诲与殷殷嘱托,继而又被父亲出声打断。
无论是浙东新政还是广西捐监,他的态度向来现实:孔孟程朱之道,他崇敬有加,却不拿来济事,官绅士宦之辈,他且用且防,从不与之为伍。
“官绅之于朝廷,譬如枝叶之于树木,纵有引蠹集豸枯槁摇落之患,终究归于尘泥,不致伤及百姓根本”
——然而若不为争一寸日晖,根本为何生枝叶,若以半世荣华,换得虫穿蚁蚀,枝叶又何有于根本?江颢品出父亲声音中清寂之十一,周遭也渐归于沉静。
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