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第249章（第1页）

与隆武帝辩经，常需听其言外。

他说的是君权君职，却句句不离徽州民乱。

“天授大柄于君，非屑屑然相较。

日月、星辰、瑞历，是禹、桀之所同也，禹以治，桀以乱，固知治乱非天也（注12），”

江永对此早已习惯，他咽下口里的茶，淡笑道，“所相异者，乃如何应之耳。

应之以治则吉，应之以乱则凶。

若以丰庶而废备自盈，征敛调发，只为一人之私欲，敲剥离散，只为一人之淫乐。

民生多艰，纵逢风调雨顺之年，其国无安。

若以灾异而戒慎恐惧，畜积备豫，令国无捐瘠之人，修举均平，令国有仁圣之教。

民心归之，纵罹水旱盗贼之灾，其国无危。”

“若如恒之所言，则上天目瞽耳聩，不堪为戒，”

林新梓有心与他辩论下去，“前宋富文忠公尝言，‘人君所畏惟天，若不畏天，何事不可为者’，今恒之视天如常，其非悖圣人神道设教之意哉？”

“先圣固有其言，‘天视自我民视，天听自我民听’，然以区区星文变异，岂可映照千万人之心？”

江永道，“庙堂公卿之心，大异于山林隐士之心，高门绅衿之心，大异于市井小民之心，三军将帅之心，大异于四方兵卒之心，君王每求治于公卿、绅衿、将帅，然历朝兴乱竟至亡人之国者，大率皆隐士、小民、兵卒也。

人心之危，道心之微，危微之几（注13），非由上天闻睹，惟明君慎而察之。”

新梓听罢，神情肃然，“君子之心，常怀敬畏。

虽不见闻，亦不敢忽（注14）。

元辅识见深远，寡人受教。”

“君上不以臣迂拙，臣乃敢略布区区之愚，惟高明裁择焉。”

“若江公之言为愚，则天下儒生合该羞煞，”

隆武帝爽朗大笑，“只是朕欲折梅一枝，望祈先生勿要谏止为盼（注15）！”

新栽的梅树尚且荏弱，零星寒英逞艳枝头，被新梓折下，摆在南宋名臣杨邦乂的墓前。

建炎三年，金军渡江南侵，时任建康府通判的杨邦乂奉命拒敌，面对皇帝出逃、长官投降的严峻情势，邦乂力战不屈，终因寡不敌众而兵败被俘。

金帅兀术屡次招降，悉为拒绝，最终恼羞成怒，将他剖腹取心杀害。

“壮哉邦乂！

天地正气，古今一人。

生而抗节，死不易心（注16），”

新梓抚碑而叹，“朕自受命以来，常思前宋靖康之变。

徽钦昏聩，倚信群小，以致忠良喋血，社稷芜茀，父子性命亦不可保。

今偏安之局复现于大宣，朕夙夜忧叹，深恐为政不明，牵累于百姓黎民，亦添辱于二祖列宗。”

“夷狄不服王化，畏威而不怀德。

弱即卑伏，强必寇盗。

逢此异类，唯战可耳，无需辩和与不和。”

新梓转过头来，惊异地看向江永。

他对自己的这位元辅所知甚深，今日作如此强硬之表态，并非江永受先烈气节的感召，不假思索便出此壮语。

而是他经过多年的深思熟虑，在权衡朝野舆情与各国形势后终于下定决心。

“三思方举步，百折不回头”

，唯是此种人物，出言方如斩钉截铁，字字雪亮。

“恒之啊，”