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第一章追述商国立国历史悠久,商契受天命出生立国,所以商国一直蒙承天赐的吉祥。
第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛,以及先祖相土开拓疆土的武功。
下章即转入歌颂成汤。
第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业,明德敬天,因而受天命而为九州之主。
第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政,刚柔适中,为诸侯表率,因得天赐百禄。
第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁,为诸侯所依靠,因得天赐百禄。
第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。
第七章歌颂成汤是上天之子,上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授。”
他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。
诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”
,“如火烈烈,则莫我敢曷”
,“敷奏其勇,百禄是总”
,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。
崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。
他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。
他恭诚敬天,“帝命不违”
,奉行天意,“上帝是祗”
,因而获得天佑,“百禄是遒”
,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”
,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”
,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”
,“圣敬曰跻,昭假迟迟”
,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。
《孟子·离娄下》谈商汤:“汤执中,立贤无方。”
“执中”
,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”
而言,是执政的必备品格;“立贤无方”
,即“不拘一格”
任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。
此诗具有史诗的因素,叙述的事件以殷商的史实为基础,吸取了上古的许多神话传说素材。
以祭成汤为主,又兼及追远尊先和表彰功臣之意。
写成汤功业,略于受天命而承继祖业,详于伐桀以武功得天下。
清代《诗经原始》:“诗明言‘有娀方将,帝立子生商。
’娀子者,契也。
契所自出者,娀氏女也。
言娀女即言帝喾也。
诗固有意到而笔不到者,此类是:()2024开始记录
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