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第1287章 天谏原为三才术乾坤帝元睥睨功（第2页）

魏诤一生以战无极为谏，得到的反哺超乎想象。

但其实，所谓【天谏】应是“向天而谏”

。

天地人为三才。

天者为上，地者为下，人居中焉。

向天谏，得其上。

向地谏，得其下。

向人阑，取其中也。

此所谓之“上与下”

，非修炼效果之高下。

而是两种不同的实力来源。

天谏与地谏，皆可获得强大的实力。

但魏诤在修炼之初，应该未能找到天谏与地谏的门径，所以只能取居中之人谏。

当【天谏】修有所成时，他已经能够意识到这个问题。

那时若改修天谏或地谏，或者三谏同修，应能获得更强的实力。

“三谏并修，三力齐聚，修为必定独步于此界。”

林玄喃喃自语，却有些疑惑。

不知为何，魏诤竟未改为三谏并修，而是继续走原来的路子。

这个问题，已经无法去查证，也没必要再去管它。

但林玄却通过这片刻的感悟，发现了【天谏】的力量本质。

说到底，无论是天谏、地谏还是人谏，反馈回来的力量，都涉及到天地之力。

说直白点。

【天谏】的底层逻辑，便是沟通天地意志，从而操控天地之力，以便完成它的力量输出。

而说到对天地意志的掌控和对天地之力的调动，【天谏】比之【乾坤帝元诀】完全不可同日而语。

相对于威力强大的【乾坤帝元诀】，【天谏】的威力完全就是小巫见大巫。

这并非林玄自恋自负，而是事实如此，本质使然。

【乾坤帝元诀】，乃是借助帝王之躯和帝王之气，沟通天地意志，执掌天地之力。

这使得它起步，便站在巅峰。

生来，便高高在上！

而【天谏】则是进谏之术，生来便是下位者的术法和手段。

其原本的站位，就屈居于受谏者之下。

谏天、谏地、谏人！

此三谏者，便是以下谏上，以下求上。

其先天格局，便已经落了下乘。

若抛开形式看本质，其与【乾坤帝元诀】更是差了太远。

【乾坤帝元诀】能够直接掌控天地意志，操控天地之力。

【天谏】虽能在某种程度上实现类似的效果，走的却是迂回的路子。

这当然取决于它的本质，却也限定了它的层次，将它牢牢钉死在“进谏者”

的位置上。