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第66章 第 66 章（第4页）

但是他有一种直觉，认为这张图将会在不久的将来掀起轩然大波，全世界为它而来。

与此同时，画家觉得自己精神大大提高，实力也逐步提高了。

果然，多思考就是能进步！

就在这时，邢远被贴名吸引，也点进了画家的帖子。

“伦德先生时常伴有奇迹。”

邢远低喃，然后又震住了，眼神惊变。

“……这居然是《内经图》！”

邢远已经够高看异界朋友的能力了，没想到，自己居然还是低估了，凭空读出《女娲造人》或许还能解释，但是凭空读出《内经图》就太惊人了。

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伦德先生简直如有神助。

什么是《内经图》？它与道教人体观息息相关，传说取自《黄帝内经》因而唤做《内经图》，我们的古人总是书画合一，好像凡文字，都能画出景象，象数理合一。

“没想到他们居然能走到这一步，太惊人了，实话说。”

但看似脱离常理的同时，却仍然符合逻辑，这才叫人惊异，这个图可是被称为千古一图，奥妙无穷。

邢远松了口气，思绪万千，眼神熠熠生辉，接着他就看见了画家下面补充那段话。

我糊涂了，还是分不清神体和人体，不知道各位网友是否有想法

“异界朋友分不清……神和人吗？”

邢远一看，当即陷入了深思。

罗尔塞语中，“神”

有两个意义，一个是无法描述的非凡存在，一个相对人类来说更高层次的存在，比如长生者。

他们应该是第二个意思，但他们却分不清。

因为，神体与人体，对他们来说是两种东西，他们想区分，却无法完全区分，因此很困惑。

想到这里，邢远不禁道“果然遇见了这个问题。”

种花文化中，神的概念是相对模糊的，有很多种意义。

这不是别的原因，根本上还是“象”

的思维。

种花文化早期很少那种将事物完全切分开的观念思维，如果人们本身就没心思区分化，后人怎么费尽心思区分，也会碰壁，觉得当时人的思想很混沌，不具备清晰的思维云云。

这实际上是在拿另一种思维方式绑架原来的思维方式，标准的西方视域。

因此，若想真正走进那段文明，首先要知道当时人的思想方式。

勿一开始就带着意义解析的冲动。

更何况，种花文化中，除了神、人外，还有“仙”

这种看似比较折衷的说法。

“如果我没想错的话，伦德先生的答案应该是形神一体，也就是说，人的身体是可以通往高层次的。”

“看似是定义的问题，其实是思维方式的问题，要解答就要转变一下思维方式。”

“不过，伦德先生虽然画出了《内经图》，但按他所说，他并不是自己从《黄帝内经》中推理出来的，而是某种灵感即兴所画。”

邢远沉思道“看来路还远，异界朋友们还差一个根本的思想认识。”

自己要不要寻找另外的方法与他们接触，比如说参与他们的书友会？