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第683章 大开杀戒（第4页）

这样的情况在杀鬼可能会出大问题。

如鬼是很难杀的，同样鬼也很难杀生，要是杀戮出问题了，又杀了鬼，那鬼杀生变简单了，防不胜防。

所以当杀戮的始解已经破了的情况下，需要更进一步的解放。

那怎样更进一步解放呢？比如说杀戮认知到自己是杀戮。

如噩鬼对杀戮产生恐怖，这是对噩鬼的保护，同样是隔绝了杀戮了认知，可要是没有恐怖从中作梗，杀戮会当场认知到杀戮，从而自觉。

若之前是因恐怖的隔绝才产生不可名状，类似于隔绝了杀戮的状态，让谁都看不到，就算看到了也是看到的恐怖，形成的误解，可当杀戮自觉，这样的状态因自觉而清晰了，那这时杀戮的状态可以看到了吗？可以。

但不可视。

噩鬼扭曲的杀戮，与杀戮本身这是两个杀戮，这是不可视的，不是说看了会瞎，而是看了会被分解。

当看到两个杀戮，自身会以这样的视觉而分解成两个自我，甚至更多，若我不自知，当场烟消云散。

知识可以解决不可视的问题，若知识不够，当场完蛋。

我不自知，自视而不知我名，凉凉。

杀戮自觉的是名，但你知道自己的名吗？不知。

或者说就算你知道自己的名，那都是错的，因在场的真名只有杀戮。

视觉认知，认知错误。

不可视，不可知其名，保命。

简单来讲就是你不能知道杀戮的名，在场只有杀戮自觉之名，你是旁观者，当然是无名之辈，就算你赫赫有名，而且自知，顶多是用这样的自知来保命，不然知杀戮之名，可能会把你给抹了。

不可视，视之觉察，抹除自身，而这不可视很多时候都是用来清场的。

虽说其名，不是命，但名气不够，很多时候名就是命，不可视，因会知，所以不可知，清场用的。

就算有厉害的观众旁观了，亦不可言，因言语也是另一种窥视，自身保命了，事后在用言语窥视，就算知道也不能说。

所以旁观者对这一种禁忌状态的描述：不可名状，不可视，不可言。

它们省略了知识，知识是用来自保的，当没有这样的知识，自不可能触及，或者说它们把这样的知识制作成了禁忌，看看谁会接触。

不接触这样的禁忌知识，自然不可能接触到不可视的家伙，要是接触了，不可视本身可是不允旁观的，那接触者自然图谋不轨，这就像是用禁忌知识来进行邪恶侦测，不过用禁忌知识来钓鱼好像不是世界玩的，应该是禁区。

世界干的应该是整出一本无字天书作为隐瞒，真要是写了什么，存在即会被亵渎，如隐瞒了，可能仅仅只是看到恐怖，不过这样的隐瞒连杀戮一起给瞒了。

如噩鬼滋生出恐怖，可能是隐瞒的效果哟，也可以说是不可名状的削弱版，要是隐瞒了，自然需要通过其他方式进行第二重解放，而翻阅禁忌知识则是其中的方式之一，这个最为简单。

在有比如说释放杀戮消化，这时世间没有杀戮这个规则生灵了，这家伙成了似有似无的天意。

当杀戮消了，那杀戮是不是可以重新诞生？嗯。

这是重新诞生，重新始解，依旧如初的一种溯源。

这时杀戮在进行始解，杀戮意志是在侧的，若在场的是杀戮意志，恐怖还会诞生吗？不会。

这时杀意的杀错是一种错觉，实则为杀意，这样的杀意在抹杀噩鬼，让噩鬼转变为杀戮意志，从而让杀戮自觉。

换句话，杀戮早已进行杀错，这次是杀不了错的，只能是杀意，可杀戮要是把意志给干掉了，自身是不是凉凉了？而且杀戮的本意是杀错，而不是杀意。

所以呗，可以理解杀戮，利用错觉误把噩鬼给杀了。

杀错了，杀成了噩鬼。

虽说杀错了，但意志也得报销，因就算是误杀了噩鬼，但杀错也完成了，作为合理的报销，自然是让杀戮产生自觉，而杀意也死得其所。

第二次解放完成：杀戮自觉。

不可视的原因之一：有罪。

因杀戮把自己给干掉了，罪无可赦。

以前生换今生的觉醒，这是禁忌，虽说这样的禁忌被世界塑造成了合理的，但却罪不可恕，若没有任何旁观者，自然是无罪的。

不可视，因无可赦。

曾经杀戮或许一直都是杀错了，而自觉之后可以杀罪了，有罪的家伙都在可杀的范围内。