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“言出法随!”
秦方源还未说话,王长老与东方镜两人,便是齐声震惊喊道。
王长老先前就已见过,在擂台上,儒生青年张益达仅仅依靠语言,就能起死回生与让出剑必中。
就连这次的平局,也是那语言的力量导致。
而作为当事人与经历者的东方镜。
更是清晰感受过‘言出法随’的力量。
甚至还间接的使用过。
只不过。
那是他天生镜体的能力。
并没能真正的了解与领悟。
相当于借力打力,不知其本质。
“读万卷书,感悟天地,察析道理,拜师至圣,可凝儒心。”
“儒心即成,言出法随。”
儒生青年张益达没有隐瞒,又或者不需要隐瞒,有些东西秦方源等人不知晓,不代表查探不到。
再说了。
读万卷书,这第一步,就足以拦住绝大多数人。
不是每一个修士,都能沉下心去那些无用酸儒之书籍。
就算真有人去读,也难以理解其意,更别说后续的感悟天地,察析道理,还要拜师至圣,凝聚儒心四道难关了。
至此种种,又无读书氛围,难于登天。
修炼时间长,看不到进度,还大概率没成效回报。
这样对比之下,儒生的修炼之法,对于东荒乃至其他州域的修士来说,还不如正常修炼有用。
“寻常修士学之,或终生难成就。”
东方镜一开始对儒生的‘言出法随’非常感兴趣,可知其修炼之法后,对此就再无念想,他可不是能沉下心读书的酸儒书生。
果然,有些强大的修炼之法,摆在面前也学不下去。
他还是坚持自己的道路。
不另换修炼体系。
他本身资质就不好。
要是更换,或许终生难以破王成圣。
他这个阶段的天生镜体,开发程度太低,并没有提高他的修炼资质悟性,他依旧只是一个世俗界的修炼天才,勉强触及圣地外门弟子的水准。
“张益达,你的回答我很满意,从此之后,你入我门下,为我记名弟子。”
秦方源对这‘言出法随’之法倒是非常感兴趣,他道心破碎一百年,早就磨砺掉了他那年少轻狂躁动的内心,在藏经阁里读书更是何止万卷。
如今的秦方源,如按其所说,算是踏入儒生修炼之路的第一步。
以秦方源王侯境的修为,感悟天地、察析道理,也不在话下。
只差最后两步。
当然。
秦方源不敢保证自己是否正确。
儒生的修炼体系,似乎与他们的不同。
是一个新的修炼体系。
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