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第114章 委托（第3页）

《历世真仙体道通鉴》卷三十一《万振传》称万振“龙朔元年尸解于京师，数日启棺，惟有一剑一杖而已。”

。”

，！

《无上秘要》卷八十七和《云笈七签》卷八十五《太极真人飞仙宝剑上经叙》皆称：“以一丸和水而饮之，抱草（一作木）而卧，则他人见已伤死于空室中，谓之兵解。”

《云笈七签》卷八十五《王嘉兵解》称，陇西安阳人王嘉及二弟子为据《无上秘要》卷八十七和《云笈七签》卷八十四至八十六所载，即有尸解法十种以上，较着者有：

（一）火解。

《无上秘要·尸解品》云：“以药涂火炭，则他人见形而烧死，谓之火解。”

《云笈七签》卷八十五《太极真人飞仙宝剑上经叙》也称：“以录形灵丸涂火炭，则他人见形而烧死，谓之火解。”

（二）水解。

《道迹灵仙记》说：“段季正，隐士也，晚从司马季主学道，渡秦川溺水而死，盖水解也。”

又称：“王进贤者，琅琊王衍之女也。

遭石勒略……赴黄河，自誓不受辱，即投河中。

时遇嵩山女仙韩西华出游，救而度之，外示沉没，内实密济矣。”

（三）兵解。

《姚所杀》。

姚苌“先使人陇右，逢嘉将两弟子，计已千余里，正是诛嘉日也。

嘉使书与苌，苌令发嘉及二弟子棺，并无尸，各有竹杖一枝”

。

（四）杖解。

《云笈七签》卷八十四引《赤书玉诀》云：“当取灵山阳向之竹，令长七尺有节，作神杖，使上下通直，甘竹乃佳。

书黑帝符着下第二节中，白帝符第三节中，次黄帝符第四节中，次赤帝符第五节中，次青帝符第六节中。

空上一节以通天，空下一节以立地。

蜡封上节，穿中印以元始之章，又蜡封下节，穿中而印以五帝之章。

绛文作韬，长短大小足容杖。

卧息坐起常以自随……当叩齿三十六通，思五帝直符吏各一人，衣随方色，有五色之光流焕杖上，五帝玉女各一人合共卫杖左右。

微祝曰：‘太阳之山，元始上精；开天张地，甘竹通灵。

……’毕，引五方气各五咽，合二十五咽，止。

行此道九年，精谨不慢，神真见形，杖则载人空行。

若欲尸解，杖则代形，倏歘之间，已成真人。”

此即所谓“尸解神杖法”

。

（五）剑解。

《云笈七签》卷八十四《尸解次第事迹法度》讲“修剑尸解之道”