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约书亚记第7章问答（第1页）

约书亚记第七章问答

思考题一

题目：约书亚记7:1指出“以色列人犯了罪”

，但实际犯罪者仅为亚干一人。

分析本章如何通过亚干的“看见→贪恋→夺取→隐藏”

（7:21）四步犯罪过程，对比创世记3:6（夏娃“见→悦→取→吃”

），揭示人性罪性的共通模式？这一叙事结构如何强化“群体圣洁”

的神学主题？

答案：

犯罪模式的跨经文呼应：

亚干的四步堕落（7:21）：亚干的犯罪起始于“看见”

，他见到一件美好的示拿衣服，这种视觉上的接触引发了他内心的欲望，此为“眼目情欲”

，正如同《约翰一书》2:16中所提及的，肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。

紧接着，他内心生出贪恋，“贪爱这些物件”

，这便是内心私欲的滋生，《雅各书》1:14-15表明，各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。

私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。

而后，亚干采取了实际行动，“拿走了它们”

，这是对神命令的公然悖逆，在《罗马书》7:8里也有类似描述，罪趁着机会，就借着诫命叫诸般的贪心在我里头发动。

最后，他将所取之物“藏在我帐棚内的地里”

，试图掩盖罪行，正如《箴言》28:13所说，遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。

夏娃的四步堕落（创3:6）：夏娃先是“见那棵树的果子好作食物”

，视觉上的认知开启了她犯罪的第一步。

接着，她觉得果子“也悦人的眼目”

，产生了愉悦的感受，进而内心的欲望被激发。

随后，她“就摘下果子来”

，采取了实际的行动，这是违背神命令的行为。

最后，她“给了她丈夫，他也吃了”

，将犯罪的行为进一步扩散。

神学核心：无论是亚干还是夏娃，他们的犯罪过程都展现出罪性根植于从感官受到诱惑，到内心产生私欲，再到采取行动背叛神的这样一个连锁反应，这充分显明了“世人都犯了罪”