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第一百九十六章 大章大哥和二哥吵架老三没了（第8页）

文章给同样是【三个肯定】加【三个考试】。

所有写的东西，都和文翁写的一模一样。

所有列举的数据，举的例子，都和文翁类似。

甚至有一种他是来帮文翁说话的的感觉，各种举例，加强了【三个肯定】。

肯定科学的作用。

肯定新学的好处。

肯定官学的厉害。

但是，司马迁走的方向完全不同。

司马迁认为新学非常好，所以必须要采用简体字，采用拼音，让更多人能更简短的读懂孔孟荀的经典。

肯定了官学的厉害，大谈教育的厉害，教育的好处，大谈孔子开创学校，虽然不是师的发明者，却是学的发明者。

大谈孔子的伟大。

肯定科学的作用，夸赞大汉的发展，但指出如果科学传播到了匈奴等人手中，会对大汉造成巨大的危害。

同时如果坏人心术不正的人拿到【科学】，将会对大汉产生毁灭性的打击。

然后借着文翁【德教能考】疯狂的发散拆解。

文翁就说了一句德教，而司马迁把德教说出花儿来了，并且通过各种论证说明，德教就应该是儒家的德，结合之前提到的官学和新学。

所以司马迁得出了结论，应该由大汉朝廷出钱，让所有孩子从小学习儒家，大力发展简体字和拼音教学，力求让所有孩子都成为儒家弟子。

然后小考考德，中考考德，大考考德。

严格的筛选后，必须要道德过关，要精通儒家，才能进大学。

进大学后年龄上人才成熟，思想上，才是一个合格的大汉子民。

此时有了身体和思想上的双重成熟，学习科学才能做到为国效力，而不是成为危害国家的危险。

只有思想和身体上双重成熟，明白了君臣关系，明白了如何爱民，才能成为一个好的官员。

所以，国考需要考儒家，附带在某些特殊技术岗位上，考一些有关专业的问题。

文翁写的文章不长。

而司马迁的文章比较长。

几乎是根据文翁的文章，拆解下来，挨个挨个的分析，然后每每分析到最后，就会得出答案【儒家是标准答案】。

这两天看报纸的人也注意到了这个情况。

本来第一天文翁发完文章后，法家、黄老道学说传人都是非常不满的。

因为新学基本上就不学哲学相关的东西了，最多是学道德。

而道德课程，大部分选的是儒家，小部分选的是道家墨家的经典。

大家其实是有点不爽的。

以前是全国只有百分之一的人能读得起书，所以大家没法抢。

现在，有人提议举国读书，那可就不同了！

如果举国的人，学什么，那什么就是第一大学派！

很多人都对文翁的提议不是特别满意。

还有就是，以前的官员选拔，都是门荫，是贵族内部提拔。

就算不提拔嫡子，也是庶子上台。

一个家族几乎年轻子弟都是官员，有能力的就当大官，没能力的就在小地方混着。

现在，你要改成考试，纯按照考试成绩来选？

结果，第二天司马迁的文章又来了。