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第16章（第3页）

箕子孤身入朝为帝，母亲舅舅都不在身边，形成了王政君临朝、王莽执政的局面。

这将是汉朝残存岁月的基本政治格局。

自此，王莽可以从容清理朝廷上的异己。

他对何武、公孙禄以及刘欣时期上位的外戚、新贵等罗织定罪，但并不出面弹劾，而是力捧主持外朝的孔光，拜孔光的女婿甄邯为侍中奉车都尉，让孔光按程序奏请王政君处置。

王莽在幕后，孔光在台前，王政君“秉公办事”

，朝廷气氛为之一变，王氏家族牢牢把控了汉廷大权。

至此，前朝遗留下的政治问题只剩下给刘欣议谥号了。

刘欣的遗体已经停放了两个多月，确实需要抓紧下葬，而葬仪中不可或缺的一环，就是把谥号书写在谥册上放入帝陵随葬。

按照汉制，帝王崩殂后，要由新皇帝和大臣一起议谥。

鉴于一是刘欣在位期间王氏家族吃尽了苦头；二是刘欣宠信董贤，屡杀重臣，大臣们对他颇有非议；三是新皇帝并非刘欣的子嗣，又是个孩子，刘欣的谥号可想而知。

和后世谥号的虚饰相比，西汉皇帝的谥号和庙号大都会比较认真地议定，也相对符合皇帝生前的行为。

庙号只有足够资格的皇帝才配拥有，此时只有开国皇帝刘邦、以旁支身份承继大统的汉文帝刘恒、开疆拓土的汉武帝刘彻拥有庙号，连平息了“七国之乱”

的汉景帝和号称中兴的汉宣帝都没有庙号，所以刘欣不可能有庙号简直是一定的。

多年以后，王莽给汉宣帝、汉元帝、汉成帝、汉平帝均立了宗庙并追认庙号，唯独越过了刘欣，切齿之恨昭然若揭。

至于谥号，高皇帝以来几个皇帝的谥号都不错，按照顺序依次是高、惠、文、景、武、昭、宣、元、成，唯独到了刘欣，谥号被定为“哀”

。

这个“哀”

字着实扎眼。

严格来说，“哀”

倒不算恶谥，而是中谥。

谥法里说：“恭仁短折曰哀”

，主要表达一种追思哀悼之情，也符合刘欣短命的实际。

但刘欣的“欣”

字恰恰是“喜”

的意思，以“哀”

志“喜”

，总归有一些幸灾乐祸的味道。

汉哀帝下葬后，至少表面看来，汉朝空前的政治危机已被王莽化解。

很多臣民发自内心认为，若非王莽在决断时刻处置了董贤，并择立新帝，还有谁能稳定这个政局呢？

注释：

1　《汉书·王莽传》第4068页：“臣以元寿二年六月戊午仓卒之夜，以新都侯引入未央宫……”

2　《汉纪》卷二十九，第513页，中华书局，2002。

3　《后汉书·张步传》，第500页。

4　《汉书·董贤传》，第3739页。

5　《汉书·董贤传》，第3739页。

6　《汉书·董贤传》，第3739页。

7　《汉书·王莽传》，第4044页。