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日方果然信守承诺,《何有此生》的剧本很快就发了过来。
丁丁拿到剧本交给老严,而老严在审核过剧本之后告诉丁丁,这是根据小说改编的剧本,小说就叫《何有此生》,是一位日本遗孤的回忆与见证。
小说就是从一个日本遗孤的角度去描绘和见证中日两国的历史变迁,36年到45年间,日本在侵华战争之外,还制定了所谓‘满洲农业移民百万户移住计划’,就是发动日本贫农家庭源源不断移居东北,妄图把东北当做自耕地。
这时候故事的主人公,中岛幼八的父亲,就加入了第十批派遣队伍,怀着想要建立一番事业的决心,和愚信日本政府强调为国献身的想法,拖家带口来到了东北,落户中国东北宁安县。
只不过一年之后,日本战事吃紧,兵力短缺,于是强行征召这些落户的日本人去前线,于是这个家庭只留下了中岛幼八的母亲,一个怀着六月胎儿的日本女人,年仅三岁的中岛幼八,以及中岛幼八的姐姐。
中岛幼八的父亲上了战场就再也没回来,因为日军已经走向了穷途末路,一个月之后苏军参战,等到8月15日的时候,中岛家庭跟这些日本贫民组成的‘开拓团’一样,听到了日本战败宣布投降的消息。
几乎只剩老弱妇孺的‘开拓团’陷入了恐慌与绝望中,成为了弃民,他们很多人都遵循了日本当局的指示,‘自决’——用生命回报对天皇的信仰。
而中岛一家所在的‘开拓团’的团长在这一刻,却终于摆脱了军国主义里那种愚昧的服从,他带着全团五百多个人跑到山里成为野民,后来又在苏军的驱赶下进入了集’中’营,在饥饿、恐慌、病痛、寒冷中,中岛母亲产下的孩子根本没有熬过那个冬天,而中岛本人也被饿得奄奄一息,几乎只剩一具皮包骨头。
万般无奈之下,中岛母亲找到了当初常常在‘开拓团’驻地周围贩卖零用品的商贩老王,恳请他帮忙找个家庭收养儿子。
老王将三岁的中岛放到了放杂货的篮子里,一路挑到了沙兰镇,但他最先找到的那户需要儿子的李姓家庭却嫌弃中岛模样孱弱养不活,这时候中岛后来的养母,一个普通的中国农妇站了出来,接过了孩子,她说:“这个孩子要还回去的话,肯定就活不了,好不容易生下来,却活不了,这是什么世道,你们不要的话,我来拉扯。”
就这样,这个叫孙振琴的接生婆成为了中岛幼八的养母,在她的观念里,见死不救就是罪过,蒙受创伤最深的中国百姓在这一刻播种了最深的善良,也在被战火毁灭的土地上,种下了良知与和平。
就这样,中岛幼八跟随养母辗转融入了三个家庭,每一任的养父都对他尽到了父亲的责任,更不用说养母孙振琴,自从中岛幼八来到他身边,她就把这个孩子当作了自己的孩子,就算中岛的亲生母亲来了,想要要回儿子,她都没有答应。
中岛的亲生母亲其实早在中岛被送出去十个月之后就找到了陈家,想要要回儿子,只不过孙振琴并不同意,甚至两人还发生了‘夺子’的一幕——
亲生母亲见要不回儿子,竟然趁机抱起中岛,一路趔趄,跑回住地,而养母则紧紧跟在后面,拼命敲打住地房门,而孙振琴村子里的人又一条心,一听到‘陈家的孩子被人抢走了’就在中岛生母的住地聚众声讨起来。
这一点从上世纪四十年代到现在都没有变过,全国各地只有东北的人口拐卖数字最低,因为东北的大街小巷只要高喊一声抢孩子了,那东北人不论男女老少都要冲出来,人贩子不被当街打死就算是烧高香了。
然后中岛被交给了当地政府裁决,官员将中岛放在两位母亲中间,撒开手问他愿意跟谁走,然后三岁多的中岛踉踉跄跄地跑到了孙振琴的身边,选择了这位养母。
对中岛来说,生母的气息已经变得遥远,而养母日日夜夜的关怀和无微不至的照顾更让他脱离不开。
于是中岛幼八选择了留在东北农村,而他的生母只能带着他的姐姐随开拓团返回日本。
中岛幼八改名换姓,变成了‘来福’,在村子里度过了美好的小学时光,他像个真正的中国人一样,春天耕地,冬天滑雪,他的养母和两任养父对他就像自己的孩子,54年,一场突如其来的急性肾炎几乎夺走了中岛幼八的生命,养父母在那个医疗条件落后的年代为了救治他,竟然毅然卖掉家中所有的财物,将他送往医院。
来福渐渐长大,13岁的时候,一封来自日本的信让他知道了自己的身世,是远在日本的生母无法遏制思念,托战后首次去日本访问的中国红十字会代表团带过来的一张字条,侵略者后代的烙印成了少年最深的心事,虽然中国红十字总会的工作人员转达了他生母的希望,然而,中岛幼八内心仍然拒绝回到日本,直到两年之后,中岛幼八改变了想法。
中岛幼八,也就是来福,在一堂课上,他的中国老师告诉他,日本老百姓也是侵略战争的受害者,他们也饱受了战争创伤和家庭分裂的痛苦,如果他可以回到日本的话,可以为中日友好做出贡献。
老师的话打动了中岛幼八,年少的心结终于打开,他踏上了返乡的道路,这艘载着日本遗孤回国的最后一班船,正是正是15年前载着他们一家四口来到中国的白山丸号。
中岛幼八的生母已经改嫁,面对一句日语都不会说,日本学校也不收留的中岛幼八,只能将他送人当地华人就读的中华学校。
在这里,中岛幼八改名陈庆和,24岁毕业之后,他加入中日友好协会,促进中日关系正常化,而在66年的一次对中国的友好访问之行中,他一到北京,就迫不及待地申请了长途电话,打向了他心心念念很久的东北沙兰镇。
这是中岛幼八跟养母孙振琴的最后一次通话,后来音讯阻隔,直到76年,中国结束动乱,中岛幼八才终于踏上了回到东北的归程。
在哈尔滨,他终于见到了阔别多年的养父李希文。
而李希文告诉他,中岛幼八的养母孙振琴已经在一年前离世。
就在这次团聚之后没多少时间,养父李希文也去世了,中岛幼八参加了养父的葬礼,将养父和养母孙振琴安葬在一起,后来又为第一任陈家养父也迁了坟。
在墓碑前,中岛幼八痛哭失声,回忆起过去的点点滴滴,他意识到自己留着日本人的血,却长着中国人的肉。
他吃着自制的东北大葱三明治,掏养老金办日本遗孤个人足迹展,用15年时间回到了日本,却用了余后的60年思念着中国。
是中岛幼八,还是来福?
就像这部小说最后的自问,他何有此生呢?
剧本改编的还是很不错的,特别丁丁记得两个印象很深的地方,一个是中岛幼八的生母前来讨要孩子未果,经过一夜的抉择之后,终于选择了放手,她带着一条毯子和一个黄铜水壶请他们收下,然后带着女儿默默上路。
养母背着中岛幼八走在后面送行,而生母则咬着牙一声不吭地前行,只有八岁的姐姐边走边回头,喊着中岛幼八的乳名,眼泪止不住地流。
战争的满目疮痍,最后只能三个女人来背,丁丁从导演的本能来看,他知道这一幕如果拍好了,那就是电影最精髓的地方,他根本不用拍类似《男人们的大和》那种所谓‘气壮山河’的大场面——大和号倾覆的时候,船肚里还装1170发460毫米的巨型炮’弹,这些本来用于轰炸敌舰的炮’弹爆炸,最后把大和号以及愿为大和牺牲的男人们彻底送上了西天。
不用这种场面去表达战争,丁丁相信自己只需要三个女人的背影就可以展现出比这一幕更残酷悲壮的东西,比战争留在这片土地之上更深刻的东西是它留在人们心上的东西,比躯壳粉碎更煎熬痛苦的是精神上的四分五裂、无所归依。
第二个让丁丁印象深刻的地方在于66年中岛找到了机会来到北京,拨出了那个找寻养母的电话,因为时代的特殊性,他需要申请,得到批准之后才能打出这个电话,而天意弄人的地方就在于这通电话的信号一点也不好,全部的通话时间里几乎听不到对方在说什么。
于是这个场面就是这样的,一个日本年轻人在话筒里大声喊着“妈!
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