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塔尔寺是宗喀巴大师的诞生地。
宗喀巴大师为“文殊菩萨”
之化身和“第二佛陀”
,人们每年为他燃起万盏明灯。
他作为一代宗师,后人尊之为“文殊菩萨”
之化身”
。
在青海民间,流传着许多关于塔尔寺的歌谣和诗词。
这些歌谣和诗词不仅记录了塔尔寺的历史和传说,更表达了人们对这座圣地的敬仰和赞美。
“宗喀巴诞生于斯地,菩提树下显神灵。
十万狮子吼佛像,莲聚塔中永传名。”
这首简短的歌谣,生动地描绘了宗喀巴大师的诞生和莲聚塔的由来。
“塔尔寺前宝塔高,金碧辉煌映云霄。
堆绣酥油花争艳,壁画佛像传千古。”
这首诗词描绘了塔尔寺的宏伟建筑和精美艺术。
2018.10.3.上午.最后的油菜花与还未被污染的青海湖一一面对如此壮丽神秘之青海湖,倏忽产生投水成仙与水族为伍的念头,不禁心中一凛!
一一如此广袤苍茫之山河天地,唯见人类之渺小和脆弱……
秘境仙踪青海湖
青海湖,被誉为“青色的海”
,藏语称为“措温布”
,意为碧绿清透的湖泊,不仅以其自然风光的壮美吸引着无数游客,更以其背后的神秘的隐喻和背景故事,令人心生向往。
古称“西海”
,又称“鲜水”
或“鲜海”
,蒙语称“库库诺尔”
,意为“蓝色的海洋”
。
相传1000多年前,唐蕃联姻,唐朝的文成公主远嫁吐蕃王松赞干布。
临行前,唐王赐给她一面能够照出家乡景象的日月宝镜。
公主在途中思念家乡,便拿出宝镜照看长安的景象,泪水如泉涌。
...
一个踉跄,陶椿终于在颠簸中恢复了意识,她穿着一身红嫁衣捆在牛背上,牵着喜牛的男人正在往深山里走。陶椿困在这具身体里半月有余,这具身体的正主是守皇陵的陵户,十岁出山上学堂,十五跟着当厨妇的姨母在主家生活。十九岁这年,她喜欢上山外一个男人,父母得知消息后在山里给她定下一门婚事,对方同为陵户。她不愿意回深山守陵,想在山外跟喜欢的男人成亲。但陵户从出生就拿朝廷俸禄,生来就担着守墓的责任,未经朝廷允许不能私自出山,更不能在山外生活。她若执意不回山,全家都要削籍为奴去守地宫,就连收留她的姨母也落不着好。婚期越临近,她越是抗拒,愤怒之下竟吞药而亡,留下个烂摊子丢给姨母。陶椿摁下复杂的心绪,她伏在牛背上咳一声,牵着喜牛的男人停下步子。邬常安解开绳索,看她眉目清明,他面无表情地劝说你我同为陵户,出娘胎就在墓前,死了都要埋在深山里,山外不属于我们。不要再做伤害自己的蠢事,活着多好。陶椿粗略地打量他一番,这人在山里估计跟人打交道少,装相都不擅长,讨厌的情绪都挂在脸上了。陵户在深山里过着与世隔绝的生活,有俸禄,有祭田,还不用交税,每日除了种地就是在山里转转,防火防贼再做做洒扫种种树,实在是个避世的好去处。魔蝎小说...
八千年,像是一场虚幻,我一直等待着归来的那一天,八千年了,我终于回来了,我归来时,城若阻我,我便拆了那城,神若拦我,我便杀了那神,曾经,我没有能力保护身边...
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既然死过一次,也会从落魄中重新站起来。现在从这个家这个学校开启,新的征途!...