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第1044章 我们为什要议朝仪（第1页）

洛阳的朝堂之上，文武百官之中，铁杆儿的拥汉派已经十不存一了，他们大多数都转化为循吏派了。

除了并州派和循吏派之外，还有清流名士派，这一拨儿人奉康成先生郑玄为领袖。

可是，真正执清流名士派牛耳的巨子，却是万户侯蔡邕和他的女儿蔡文姬，女婿荀闳。

作为最先加入并州军事集团的清流名士之一，蔡侯爷如今已经很是发达了。

万户侯的爵位自不必说，文臣之中，除了文和兄和阎忠之外，数得上的老人儿，也只有蔡邕蔡伯喈了。

对于“议朝仪”

，蔡侯爷是极为热衷的，非但是热衷，甚至已经到了已经到了痴迷的地步。

这不，利用短暂的午餐时间，他对百余个中下级官员，进行了有关“朝仪”

的科普。

朝仪，顾名思义，便是帝王临朝之时的典礼仪式。

究其实际，就是君臣之礼。

先秦之前，君臣之间的礼节，一共有两种：举止之礼和称谓之礼。

举止之礼，主要是站立之礼和跪拜之礼。

先秦时期，诸国都在秣马厉兵，招揽人才，以求大张国势。

如此作为，为的是保住自家的社稷和宗族，使得祖先能够得享血食，不至于在“百花齐放百家争鸣”

的时代大潮之中，成为落后者，以至于身死国灭，输得干干净净。

在这样的形势之下，对于本国的大臣，君主是非常尊敬的。

这种尊敬，不仅仅表现在俸禄和富贵上，还表现在礼节上。

君臣之间的举止之礼，不仅仅是臣下向君主施行，君主也如仪向臣下施礼。

站立之礼中，君主向臣下所施行的主要是“揖礼”

，即后世所说的“作揖”

。

《周礼》记载，周王召见诸侯之时，向其中没有血缘关系的庶姓诸侯，施以“推手小下之”

也即合手前推再稍往下动的“土揖”

礼。

向有姻亲关系的异姓诸侯，施以合手平推的“时揖”

礼。

向同姓诸侯，施以合手前推再稍向上举的“天揖”

礼。

这是天子见诸侯之礼。

至于周王与自己的直属臣下在朝仪之时的礼节，《周礼夏官》记载：“孤、卿特揖，大夫以其等旅揖，士旁三揖。

王还，揖门左、门右。”

史载：“此朝仪，……孤、卿、大夫皆未就位，王揖之，乃各就本位。

士则亦先立在位，待王揖与彼。”

这是天子见卿、大夫之礼。

这句话有些深奥难懂，其大意如下：其一，对孤、卿，一一行揖礼；对大夫，因其同爵者多，且分等，故以对众而行的旅揖分等而揖之；对士，因士分上中下三等，所以分三次行揖礼。

所谓的“王还，揖门左、门右”

，是王回首而对侍从之故士、虎士、太仆辈们行揖礼。