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第1077章 会稽四姓（第3页）

把丹砂放入釜中，用六一泥封固，用马粪、糠作燃料，烧三十六日经三次大变，如此一来，就炼成了“金液还丹”

。

魏伯阳的《周易参同契》，是仿照后汉出现的纬书之名《易纬参同契》。

“周易”

本为书名，“周”

是指周代，“易”

则取变化多端之义，“参”

是古文“三”

字，“同”

是相通的意思，“契”

是“书”

的意思。

“参同契”

是“大易、黄老与炉火”

三道共同的经典。

魏伯阳写成《周易参同契》以后，先后秘密地传授给两个人，一个是青州的徐从事，一个是洛阳令淳于叔通。

徐从事的名字己茫然不可考，他是《周易参同契》的第一位注释者，由于不愿扬名显姓，因此在注释本上也隐去了自己的姓名。

淳于叔通名斟，叔通是他的名字。

他爱好道术，擅长占卜。

桓帝的时候，曾经担任过节徐州县令、洛阳令等职，后来弃官归隐，养性跟随魏伯阳修真去了。

《周易参同契》就是通过他们两人而流传下来的。

在本朝的腹心之地，魏伯阳一向被视为“老神仙”

，神龙见首不见尾，着实难见。

会稽孔氏，在本朝末年南渡江东，在东吴一带寂然无名。

相传，会稽孔氏起源于孔愉。

“孔愉，字敬康，会稽山阴人。

其先世居梁国，曾祖潜，太子太傅，汉末避地会稽，因家焉。

祖竺，吴豫章太守。”

自孔愉之后，会稽孔氏之中似乎就没有出什么名人，只是低等世族。

会稽谢氏，源于谢夷吾。

谢夷吾，字尧卿，会稽山阴人。

他年轻时担任郡府小吏，学习风角、占候。

太守第五伦提拔他为督邮。