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尚书令陈蕃荐朗“公忠亮直,宜在机密”
,征为尚书。
因受“党锢之祸”
牵连免职家居,治家谨严,读书著作,撰《魏子》三卷。
灵帝即位,陈蕃等谋诛宦官,事泄被害。
魏朗再次受到牵连“急召进京”
,自知凶多吉少,行至丹阳牛渚山之时自尽。
魏伯阳,名翱,字伯阳,是魏朗的儿子,道号云牙子,会稽上虞人,今年四十有四。
魏伯阳出身高门望族,世袭簪缨,生性好道,不肯仕宦,闲居养性,时人莫知之。
其所著的《周易参同契》,五行相类,共三卷,参考古炼丹术及炼丹古书,假借爻象,以论作丹之意,被后世奉为“万古丹经王”
。
或许是父亲横死的缘故,魏伯阳一生从未出仕,一心炼丹求仙。
魏伯阳出生之时,其父魏朗遭党祸被禁锢在上虞家中,专心著述《魏子》。
著述之余,自己翻开典籍课子读书,在父亲的督导之下,魏伯阳博览群书,打下了深厚的儒学根基。
灵帝建宁二年,魏朗因党祸被害致死。
时人尊其为“八俊”
之一,此时,魏伯阳刚刚成年。
灵帝熹五年,因党祸牵连家属,魏伯阳在高压下被迫隐遁山林修道,时年二十六岁。
起初,他只是以修道遁世,逃避党锢之祸。
闲暇之余,他颇读了一些道家经典,进而对求仙问道产生了浓厚额兴趣儿。
据说,他曾云游到长白山,遇到了一位道行高深的真人,传授给他合炼神丹的秘诀,他得到了丹书《龙虎经》、《三十六水法》、《太清金液神丹经》、《黄帝九鼎神丹经》等“火记六百篇”
。
大喜过望之余,他隐居山林,潜行钻研,数年之后深得其妙。
后来,他回到了洛阳,隐居山林,修真养性。
经过多年养炼,终于功成圆满。
由于他的学识渊博,百家皆通,尤其对大易、黄老、炉丹学说,更是精益求精。
他在继承古代《龙虎经》炼丹的基础上,亲自调和鼎镬,反复实践,融会贯通,达到了当时炼丹水平的最高峰。
在《周易参同契》一书中,魏伯阳留下了炼丹之法。
先将八石合成“六一泥”
。
用三分之一水银,三分之二铅放在铁器内加热,制成“玄黄”
。
用赤土作釜,内外涂上三分厚的六一泥,晒十日,让其里外干透,叫赤土釜,其容量有八升至一斗。
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