格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第1078章 扬州成为新的火药桶（第1页）

扬州六郡之中，豫章向为蛮荒之地，会稽地广人稀，吴郡地窄人稠，扬州有声望的土著大姓多聚集于吴郡。

至于九江、庐江、丹阳三郡，向来是中原世家大族的禁脔。

袁本初入主扬州之后，对于吴郡、丹阳、庐江的世家大族，也只能以势压人，勉强使他们臣服。

而不能像大司马吕布在并州一样，来个天翻地覆的改变。

如此一来，就留下了极深的祸患之因。

扬州本土的土著大姓，以吴郡四姓和会稽四姓为其中翘楚。

最有影响力的吴郡四姓之中，顾氏汉初迁来吴郡、陆氏、朱氏也是在汉初，张氏在本朝中期。

和扬州真正的土著大姓相比，他们也是移民，只不过早来了数百年而已。

可是，在中原世族眼中，他们却都是江东土著。

和那些世居江东的真正土著大姓相比，他们多出来的是“家风”

和“家学”

。

江东的真正土著大姓之中，田连阡陌，奴仆成群，经济实力蔚为大观的不在少数。

凭借着超强的经济实力，他们建立了自己的武装，旬日之间，可以组建出一支数千人的军队，可以称之为豪杰。

可是，既然如此，只要他们不“弃武崇文”

，就不能完成从“豪杰”

到“世族”

的转变。

本朝的取士，是以“通经致仕”

为正途的，粗鲁不文之人，只能以军功起家，而不能以儒学入仕。

只有那些正途出身，通晓儒学经术的世家大族子弟，才能出仕州郡，显达于世。

吴郡四姓也好，会稽四姓也罢，都是江东土著世族之中“通经致仕”

的代表。

他们之所以被称为“冠族”

、“族姓”

，并不在于其宗族庞大、田连阡陌、僮仆众多，而在于他们有着不同于“大姓强宗”

的“家风”

和“家学”

。

这两样儿保证了他们的入仕之路畅通无阻。

除此之外，因为光武帝是儒生出身的缘故，本朝最重名士清流。

没有良好的“家学”

和“家风”

，自然无法产生具有高度文化素养的名士清流。

本朝的规制，因为辟除和征辟、举孝廉，入仕之路，向来是由世家大族把持的。

没有“家学”

，是绝对无法入仕为官的。

会稽虞氏，自零陵太守虞光至玄孙虞翻，五世传习《易经》。

会稽贺氏世传礼学。