格格党

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第119章（第3页）

穷苦人家会将自己的孩子卖给对方，替对方顶罪服刑，以此换取供全家人吃饱穿暖的钱财。

虽说“宰白鸭”

并不合法，但正所谓有求就有供，律法也拦不住。

卖孩子的穷苦百姓家需要这个钱，再加上他们家中大多都有好几个孩子，有些铁石心肠的父母便甘愿牺牲一个，给全家换口粮。

而对于有权有势的人来说，花些钱财不算什么，能保住小命才是最重要的。

于是买家和卖家一拍即合，彼此都觉得自己从中赚到了。

时间一久，“宰白鸭”

的生意在民间规模越做越大，俨然形成了一条完整的生计脉络。

甚至还有专门的牙人负责收集信息，为买家和卖家“牵线搭桥”

。

只要是有意向的，就可以去牙人那商定好价格，然后一手交钱，一手交人。

随着此事规模愈来愈大，也渐渐出现了反对的声音。

一旦将人像货物一样放在市场上随意买卖，民间的交易就会从“双方你情我愿”

到“一方被迫自愿”

。

于是民间很快就接连发生无良父母强迫孩子送死的情况，一时间闹得沸沸扬扬。

前朝乾安帝年间，朝廷曾大力整改过“宰白鸭”

这一现象。

然而费时费力不说，效果还特别差。

买家不乐意还好理解，卖家竟然也不乐意！

他们觉得朝廷非要插手家务事，断了穷苦人家发财的路。

于是整改计划没坚持几年就失败了，民间“宰白鸭”

这一生意反而是越做越红火。

“除了‘宰白鸭’的受害者，还有不少人是因自己的妻女被权贵所欺，试图为妻女报仇而成了逃犯。”

郁云骞道。

“这段时间，臣将这些案件看下来，只觉民间疾苦远超臣所预料。

一桩桩一件件都令臣心痛不已，也想为他们做些什么。”

“陛下，如今我大梁内忧外患，民间早就动荡不堪，民心已然不稳。”

郁云骞跪在元兴帝面前，一字一句道。

“此时我们最怕百姓对朝廷失望、齐国与北疆趁虚而入。

所以臣斗胆恳请陛下广施仁政、加力推行。”