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出版书 第63章（第1页）

27　春秋战国期间也有个别诸侯禅让侯王之位，尧舜古史，晦暗难明，这里描述的是王莽及时人的观念。

28　孟祥才《王莽传》第172页也认为此事是哀章所为，理由是王莽的登基诏书是急就章，可备一说。

29　《汉书·王莽传》，第4113页：“大神石人谈曰”

云云，并没有明言是巴郡石牛。

但王莽运到前殿的只有巴郡石牛和雍的石文，而且，石头具备了动物的形状，“人谈”

才可信，没有动物形体五官的石头怎么能开口呢？所以这里的大神石应该就是巴郡石牛。

杨永俊《禅让政治研究》第四章第一节也有其他论证，可参。

30　古人以“妇人”

来表达褒贬，显然是一种性别上的污蔑，不符合当代价值观，特此声明。

31　古老的建除术，用来占卜吉凶。

战国竹简已完整记录了建除十二神名称，有学者主张建除名称可以追溯至商。

在日历上注明每日建除的做法一直延续至今。

32　云梦睡虎地、天水放马滩出土的秦简日书均有“定日……祝祠”

等记录，说明这天宜祭祀等重大活动。

33　《西游记》第十四回“心猿归正　六贼无踪”

：却说那刘伯钦与唐三藏惊惊慌慌，又闻得叫声师父来也。

众家僮道：“这叫的必是那山脚下石匣中老猿。”

太保道：“是他，是他！”

三藏问：“是什么老猿？”

太保道：“这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。

先年间曾闻得老人家说：‘王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁。

自昔到今，冻饿不死。

’”

自王莽开国到唐朝肇始，大概是六百多年。

二、始建国传亿年

5传国玉玺

新朝还有四天就要开国，传国玺却还在王政君手里。

前番碰了壁，王莽便不好再出面，他让堂弟王舜去索要。

王舜和父亲王音相似，为人谨饬温厚，深受王政君信任，也被王莽引为腹心。

王舜硬着头皮去见姑妈。

王政君这次一改往日的亲切，破口大骂道：“你们父子、王氏宗族，都是靠着汉家才富贵累世，不报答就算了，还趁着刘氏凋零之危，夺取其国。

真是猪狗不如！

天下怎么会有你们兄弟这样的人？既然你们照着金匮的符命，当什么新朝皇帝，正朔服制都要变，那就去自己刻一个新玉玺，流传万代嘛，何必非要汉家这亡国之玺？不吉利！

我是汉家老寡妇，旦暮之间就老死了，正打算拿这块玉玺陪葬呢！

你们还是断了这个念想吧！”

一边痛骂，一边痛哭，八旬老人这番姿态，委实令人同情。

旁边的女官们也垂头哭泣。

王舜被骂得惊心动魄，眼泪早已止不住，俯身在地上哭。

一向庄严祥和的长乐宫里竟然哭声一片。

过了一会儿，王政君的情绪平复了一些，王舜这才抬起头，噙着泪眼，对王政君说：“这事儿我们都和他说过，没用。