格格党

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谷川登走的父亲谷川辉是和人学者，生前作为社会活动家一直致力于帮阿伊努人争取权益。

正是在他的帮助下，富良野洸和富良野狩才获得了日本居民身份。

他们以“富良野”

为姓——洸姨将原名“希卡利”

改为“洸”

；而阿狩叔原本是石狩川的阿伊努部族，因祖地被旅游开发侵占，被迫放弃渔猎生活东迁。

谷川也不知道他的本名，只记得他特意在名字里保留“狩”

字来纪念消逝的石狩部族。

对于富良野洸而言，放弃教师职业重返北海道结婚生子，也正是碍于曾经的土著身份。

但就算如此，富良野洸在岩手县打拼到的高度，已经是所有同伴中的极致。

再往前，有一道看不见的屏障横亘在那里，怎么也跨不过去。

夫妻俩最疼爱的小女儿冬布冬弥也，不可避免走向同样的道路：为了获得更好的教育，必须掩藏自己的阿伊努血统。

残忍吗？好像是的。

一个族群的消亡往往没有什么仪式。

没有挽歌，甚至没有什么宏大的谢幕。

就是很寻常的某一天，女儿从学校回来，带来一条简短的消息：“今天上课的时候校长说不许我们叫原来的名字了。”

然后，它就彻底不见了，像是从未存在过。

两位东京咒术师听着，沉闷地吃着饭，连咀嚼都有点提不起劲儿了。

无法光明正大的行走在这个世界上，是一种什么感觉呢？

夏油杰不禁开始想象妈妈口中那位“能力强、做事麻利、很聪明”

的洸姨过去的样子。

如果这个世界上的所有不平等条约都消失掉就好了。

如果消失掉，大家就不会在歧视之下不得不隐藏身份。

五条悟顺手拿过夏油杰的碗，起身，走向篝火中央添汤。

火光映照下，远处佳阿鹤跑和艾蔻妲正与曲斗几位老人谈笑风生。

他匆匆瞥了一眼，目光很快落回碗中晃动的热汤。

回到夏油杰身旁时，汤水摇晃，溅出几滴在他手背上，五条悟浑然不觉，坐下来，埋头喝汤，不知道在想什么。

来到阿什部岛第一天时的场景又重新在他脑海里浮现了。

原来我们之外的世界有这么多种样子。

他现在突然对自己那天喊曲斗图帕“臭老头”

感到有点后悔。

他那天表情有不耐烦吗？

有很糟糕吗？

不，应该还好，杰在身边时他总会收敛些。

想到今天那几个老头子在区区几位小署员面前无能为力的气愤样子——身躯瘦削佝偻，仇视的刀子割在身上，碰撞骨头，流不出血。

五条悟发现，他竟然不能描述和解释出自己此时究竟在经历一种怎样的情绪。

他很少有这种烦闷的时刻。

尤其是认识了夏油杰之后。

吃过晚饭，两人便草草洗漱躺下。

今晚，两位少年罕见的没躺在被窝里聊天。