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各寺的香火钱,最后要清算、缴税、入账,最后到手的要缩水一半。
这也是为什么很多僧侣都想还俗的原因,赚不到钱,还要辛苦去脚行传法,教人向善,还得监督地方邪教。
这东西其实和其他工作一样,都是要看性价比的,付出和收益严重不成正比,所以愿意干的自然就少了。
李唐臣的身份很特殊,除了是当朝宰辅之外,他还是府学教授出身。
所以在文官们看来,李唐臣应该是他们的领袖,是对抗科举改革的旗帜。
陈过庭是个五十余岁的人,长得非常文雅,是典型的士大夫模样。
他和李纲是至交好友,因为李纲接受了大景的官职,本想辞官的陈过庭也在大景留了下来。
并且随着大景迁都,他也来到了金陵为官。
他的官职不高,在太学院任职,但资历很老,在士林中颇有声望。
尤其是隐田案、洛阳案、魏礼案把大部分大宋留下的有名望的公卿,全都发配到边疆之后,陈过庭的地位也陡然上升。
李唐臣不知道他为什么约自己在佛寺会面,但恰逢年关,他的老母亲信佛,正好就带着家人来上香。
几个人从佛像侧后的后门进去,主持道:“二位施主请到斋房歇息,待到午时,老衲叫人备几样清茶素饭。”
陈过庭道:“有劳大师。”
大宋的文教发达,所以和尚们普遍很有文化,出过许多有才的僧人,与士大夫的关系也很密切。
几乎每一个闻名后世的大才子,都有一两个僧人文友。
俩人进了一间简朴的斋房,随从则留在了外面的院落里,在檐台上走动巡视。
斋房里有张木桌,地上有蒲团,李唐臣和陈过庭客气了一番,对坐了下来。
这间寺庙并不太清净,忙碌的龙江港太近了,只有六七里路程,远处官道上的嘈杂声在空中隐隐可闻,仿佛笼罩着细微的“嗡嗡”
声音。
自从迁都以来,金陵的寺庙,确实没几处清净的,恐怕只有栖霞山上要好一些,却也是游人如织,难得清静。
李唐臣很客气,提起茶壶,倒了两盏茶水,给陈过庭递了一盏。
陈过庭忙欠身,双手接住。
像李唐臣这样的人,是很得士大夫阶层看重的。
大景的官员,大多是陈绍旧部,不是武将出身,就是泥腿子出身,还有商贾。
唯有宰相是府学教授,是天下血统最纯的读书人,是儒家的门面。
陈过庭开口道:“近来那白时中,上了一道奏折,说是要改制科举。
我辈读书人,读圣贤书,重策论,保的是文脉传承。”
李唐臣摆了摆手,说道:“此乃国事,自有朝堂议论,亦或者写奏章报与陛下,莫要在佛寺内声张。
“
陈过庭从来就是个敢说的,他见李唐臣如此态度,顿时有些生气:
“我朝自建立伊始,天子对国策有乾坤独断之权。
就连迁都这样的大事,大臣们也毫无插嘴机会,多少人都不赞成迁都,结果还是反对无用。”
李唐臣微微皱眉,站起身来,拂袖而去。
陈过庭在堂前,无奈地背过手去,举头望天。
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