格格党

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“我知道先生平生最恶假道学，所以需要先生这样的有识之士，来教育女子，使她们自立自强，开阔眼界。

让她们可以承田产、经商业、入仕为官。”

——

作者有话说：1、《明史》列传·卷一百一十六：国桢既招降承恩，以梦熊贪功杀降，劾其罪。

梦熊奏辨，言：“拜所畜家人皆死士，缓一二日，东旸、朝党复集，必再乱。

臣宁负杀降名，以绝祸本。”

帝为下诏和解之。

2、李贽《初潭集》《夫妇篇总论》夫妇，人之始也。

有夫妇然後有父子，有父子然後有兄弟，有兄弟然後有上下。

夫妇正，然後万事万物无不出於正矣。

夫妇之为物始也如此。

李贽《答以女人学道为见短书》故谓人有男女则可，谓见有男女岂可乎？谓男子之见尽长，女人之见尽短，又岂可乎？”

3、李贽《答邓明府》何公死，不关江陵事。

江陵为司业时，何公只与朋辈同往一会言耳。

言虽不中，而杀之之心无有也。

及何公出而独向朋辈道“此人有欲飞不得”

之云，盖直不满之耳。

何公闻之，遂有“此人必当国，当国必杀我”

等语。

则以何公平生自许太过，不意精神反为江陵所摄，于是怃然便有惧色，盖皆英雄莫肯相下之实，所谓两雄不并立于世者，此等心肠是也。

自后江陵亦记不得何公，而何公终日有江陵在念。

偶攻江陵者，首吉安人。

江陵遂怨吉安，日与吉安缙绅为仇。

然亦未尝仇何公者，以何公不足仇也，特何公自力仇耳。

何也，以何公“必为首相，必杀我”

之语，已传播于吉安及四方久矣。

至是欲承奉江陵者，憾无有缘，闻是，谁不甘心何公者乎？杀一布衣，本无难事，而可以取快江陵之胸腹，则又何惮而不敢为也？故巡抚缉访之于前，而继者踵其步。

方其缉解至湖广也，湖广密进揭帖子江陵。

江陵曰：“此事何须来问，轻则决罚，重则发遣（而）已矣。”

及差人出阁门，应城李义河遂授以意曰：“此江陵本意也，特不欲自发之耳。”

吁吁！

【江陵何人也，胆如天大，而肯姑息此哉！

】应城之情状可知矣。

应城于何公，素有论学之忤，其杀人之心自有。

又其时势焰薰的，人之事应城者如事江陵，则何公虽欲不死，又安可得耶！

江陵此事甚错，其原起于憾吉安，而必欲杀吉安人为尤错。

今日俱为谈往事矣！

然何公布衣之杰也，故有杀身之祸，【江陵宰相之杰也】，故有身后之辱。

【不论其败而论其成，不追其鉴原其心，不责其过而赏其功，则二老者皆吾师也。

非与世之局琐取容，埋头顾影，窃取圣人之名以自盖其贪位固宠之私者比也。