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但是有一点不可忽略。”
刘协欠了欠身子,让自己坐得更舒服一些。
“上古蒙昧未开,君主掌祭祀之权,沟通天命,才能垂拱而治。
自夫子立学以来,民智渐开,岂能恢复上古之政,全凭天意行事?有了问题,不集思广益,却去殉人祭天?”
周不疑、曹冲不约而同的打了个寒颤,连连摇头。
以人祭天这种事,想想都觉得野蛮。
秦穆公行人殉,秦人哀之,作《黄鸟》之诗,一直被人当作秦人野蛮落后的象征。
相比之下,中原很早就废除了人殉。
现在别说恢复人殉,想想都觉得荒唐。
“但天子决策,三公施行,也有其难行之处。”
刘协接着说道。
曹冲提到的这两种意见,他都知道,大臣们之间已经讨论过多次。
甚至可以说,曹冲有此问,就是大臣们想借曹冲之口来试探他的态度。
毕竟所谓的内外朝只是由头,真正的关键在于皇权。
要不要限制皇权,如何限制,才是这场争论的核心。
既然涉及到皇权,当然要说得委婉一些。
就算是再坚持限制皇权的大臣,也无法否认他这个中兴英主的影响力。
没有他,大汉不可能有今天。
现在说限制皇权,不就是过河拆桥,甚至还没过河就想拆桥?
之所以还有人敢提,只是因为一个原因:他之前就放过风,他将来要西征,由太子监国。
既然要西征,那限制皇权对他个人的影响就有限了。
趁此机会,形成制度,对后继之君加以限制,才是很多大臣的目标。
就他个人来说,他也是赞成限制皇权的,毕竟这是历史大趋势,也是现实要求。
随着管理的精细化,天子大权独揽是维持不下去的。
要么勤政累死,要么躺平摆烂,两者都不可取。
所以,他支持限制皇权,但是不能急于求成,要循序渐进。
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