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但事实又的确如此。
崇尚儒学治国的政权君主,的确都不如以大同理念治国的朱元璋。
称王许久也礼贤下士的张士诚,对大同社只能一味忍让不说。
张必先的新君主陈友谅,即便违背儒教道义弑主篡位、乃至举国兴兵不顾民情,也只能落得个惨败收场,一月之内,连失十几郡。
所以,这怎么不让张必先感到伤心?
即便是素来骂大同社为大同贼的周闻先这时也神色沮丧,而在这时切齿言道:
“这都怪章诚此贼!
此贼提出了大同理念,才让天下变得这样糟糕!”
“此人可以说比王莽、安石还奸恶!”
“因为就是此人,才让这天下礼崩乐坏,尊卑大乱的!”
陈友谅没有责备张必先在朝堂上失仪痛哭,也没责备周闻先在朝堂上失仪痛骂章诚。
因为他现在能理解这些人的心情。
甚至,陈友谅也跟着附和周闻先说:
“朱元璋也有罪!”
“此贼就不该采纳章诚的理念!”
“郭子兴猜忌他,他要么就该老老实实地等着郭子兴除掉他,以偿恩情;要么就该杀掉郭子兴,以怨报恩,然后自己当皇帝,也推崇圣人之教!”
“就算章诚会因此去找别的人成功推行大同之政,至少没有现在这么容易,可他朱元璋呢?他却比章诚还积极推行,所以他朱元璋简直可恶至极!”
陈友谅说的没错,朱元璋的确比章诚还积极推行,比如自己亲自研发新作物,主动在自己的嫡系里发展大同社员。
所以,对于陈友谅而言,朱元璋也很可恶。
但陈友谅是个很现实的人,同大多数汉人一样。
他不是真正的儒教信徒,他只信奉什么有用就推崇什么。
如果儒教对他成为天下之主有用,他自会推崇儒教。
如果儒教对他成为天下之主没用,他会毫不犹豫的抛弃。
但现在他发现大同理念对他成为天下之主,建立起强大的政权更有用,他即便再不喜欢大同理念,也要推崇大同理念。
于是。
陈友谅这么说后,就还是看向了在场的文武大臣们说:“现在说这些也没用,我大汉只能也推行大同理念才能真正强盛起来。”
“尔等可有异议?”
接着,陈友谅还又问了这些文武大臣们一句。
陈友谅这么问,相当于在让这些大臣们表态,问他们谁赞成谁反对。
丞相张必先这时倒先跟着拱手回道:“愿听陛下旨意行事。”
周闻先无奈跟着回道:“皆凭陛下吩咐。”
而太师邹普胜也在这时无奈拱手说:“臣无异议,陛下圣明,眼下只能如此。”
“那好!”
陈友谅则在一干大臣表态后,就抚掌大赞一声,说道:“我们现在也学他朱元璋、章诚,为天下百姓求富贵!
他们叫大同社,我们就干脆叫富民社,也以社政治国!”
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