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从孟诜的记载可以断定,唐代初期的蒸青绿茶业已存在。
那么,唐代以前的茶又是怎样的呢?在找不到确凿的文字记载之前,我们还不好定论。
可能在部分地区,存在着先进的茶叶蒸青工艺;而在某些落后的地区,也可能还没有诞生蒸青工艺。
我在《茶与茶器》一书中做过考证,茶的揉捻工艺,的确是在元代开始出现的。
基于这个认知,我们就可以得出一个推论:在唐以前,乃至更长的一段历史时期内,一个既没有杀青也没有经过揉捻的生晒茶,应该更近似于我们今天的白茶类。
因此,我们完全有理由、有证据,把唐代以前煎煮的茶叶,定义为“天然白茶”
。
这类远古的所谓的“白茶”
,并不存在特定的加工工艺,只是生产力比较落后条件下的自然为之。
三国时期,张揖的《广雅》记载:“荆巴间采茶作饼,叶老者,饼成以米膏出之。
欲煮茗饮,先炙令赤色,捣末,置瓷器中,以汤浇覆之,用葱、姜、橘子芼之。”
陆羽在《茶经·之事》,也确认过这条记载的可靠性。
其中的荆、巴间,即是现在的川东、鄂西一带。
东晋常璩《华阳国志·巴志》有记:“武王既克殷,以其宗姬于巴,爵之以子……丹、漆、茶、蜜……皆纳贡之。”
这是有据可查的最早的巴人献茶的记载。
之后,西汉王褒的“武阳买茶”
,就发生在四川眉州的彭山,这里也是苏轼的故乡。
巴人献茶与武阳买茶,这两个著名的历史事件,进一步证实了荆巴地区,的确是中国最早开始利用茶的发源地。
陆羽《茶经》的记载,也可作为补充证据:“两都并荆、渝间,以为比屋之饮。”
“两都”
,是指唐代的国都长安和洛阳。
三国时期的茶叶,采得比较粗老。
以茶压饼时,叶片之间缺乏粘性的果胶,只能依靠黏度较高的米膏,粘茶成饼。
张揖的记载,从侧面证实了此时的茶叶制作,既没有蒸青工艺的出现,也没有捣碎工艺的存在。
假设茶叶经过了蒸青,压饼时,就不需要“以米膏出之”
了。
此时的茶叶,因为没有经过杀青,茶的刺激性及苦涩度都会较高,所以在饮用时,很有必要对茶进行烤炙,这类同于中药的炮炙,又可烤出茶叶的焦糖香气。
经过烤炙、氧化变红的茶,在捣碎后,继而用热水冲泡,再调以葱、姜、橘皮饮用。
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