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九年级上册（第11页）

什么气质？

不要绝望。

孔子曰：“哀而不伤，乐而不**。”

这才是整篇《醉翁亭记》的灵魂。

“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。”

这段话都接近白话文了，欧阳修说得很清楚，高兴的事情，有一部分是一样的，但是一定还有各自的高兴。

只要高兴即可。

宋代文人的一大特点是：不用自己的哀伤伤害别人。

很多朝代的文章，那可真是竭尽全力，让你读完一起刷泪。

现代诗人张峰曾有一首诗《本草纲目》，写得很洒脱，里面有一个段落：“杨贵妃深红醉花／剧毒不可服／梁山伯祝英台两只蝴蝶／可逾千年中国的相思病／一两马志远的枯藤老树昏鸦／三钱李商隐家的寒蚕／半勺李煜的一江春水煎煮／所有的春天喝下／皆染上中国遗传的忧郁。”

这就是张峰读完了中国的“赋愁者联盟”

之后的感受。

但是宋朝人，热闹过后，被伤害之后，一把抹掉眼泪，然后大家带着美好的心情回家。

欧阳修大手一挥：笑起来，回家。

这才是宋朝人最美的地方，这些人才是最可爱的人。

孔夫子觉得这样的东西最美：哀但不伤感至深；兴奋但不失去分寸。

关于这种美，美学家李泽厚先生说过：

“情感的人际化引向种种仁爱为怀、温情脉脉的世间留恋，各种自然放纵的情欲、性格、行为、动作，各种贪婪，残忍，凶暴、险毒的心思、情绪、观念，各种野蛮、狡狠、欺诈、****、邪恶，那种种在古希腊神话和史诗中虽英雄天神们也具有的恶劣品质和情操，在中国古典诗文艺术中都大抵被排除在外。”

原因无他，大宋朝的读书人，心里装的是天下，这是他们不能丢弃的斯文。

于是乎，心里装着天下的人，不是给天下人哀苦，而是给天下人慈悲。

欧阳修的朋友范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

。

物以类聚，人以群分，此言不假。

（1）　滕子京谪（zhé）守巴陵郡（jùn）：滕子京降职任岳州太守。

滕子京，名宗谅，子京是他的字，范仲淹的朋友。

古时朋友间多以字相称。

（2）　胜状：胜景，好景色。

（3）　横无际涯：宽阔无边。

横，广远。

际涯，边。

际、涯的区别：际专指陆地边界；涯专指水域边界。

（4）　若夫**（yín）雨霏霏（fēi）：若夫，用在一段话的开头以引起下文。

下文的“至若”

同此。