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的角度,换句话说,这帮人,就连做梦都盼着大宋朝永远强大,这帮人无论是醉还是醒,都期望天下太平。
他们在心里大声疾呼:“朝廷不用客气,有本事让我用尽才华。”
这帮人对国家的爱不是空喊口号,完全是在脚踏实地地去做。
不过话说回来,人性是有弱点的,当它成为朝廷的潜规则,那就是历史的悖论了。
历史的悖论是,你越想为朝廷做大事情,朝廷就越给你等同的打击,你想飞得越高,它就想把你摔得越重,这在历史上已存在无数明证。
比如李白,人们不难感知他的梦想之宏大;曹植,我在“百家讲坛”
也讲过,他的诗歌里到处都有伟大理想,他们最后的命运都是事与愿违,虽然有他们个人能力的问题,但也有大环境的不尽如人意。
“庆历革新”
时,那些有为之士,站在了朝堂的前面,意气风发,脸上洋溢着青春。
但是他们没有意识到对面有一帮老家伙,老家伙想的是什么呢?守成。
革新和守成,一个看的是未来,一个看的是过去,未来和过去永远是要发生争斗的。
所以很多文人的命运,不仅仅是复杂的政治背景或各种斗争造成的,更重要的是,人性当中天然就有守成和改变的这种斗争。
年轻、才华、变革一旦为时代“加热”
,产生的“化学反应”
天然就是命运杀手。
这种定数,欧阳修看得比较明白,明白了也就感到无奈。
他玩起了《陋室铭》的套路,我要特别强调,在那个时候,《陋室铭》还没有登上大宋朝名文的排行榜。
“临溪而渔,溪深而鱼肥。
酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。
宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。”
它的现代版相当调皮:到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美,来吃;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清,来喝;野味野菜,杂七杂八地摆放在面前,来尝;那是太守主办的宴席。
宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,投壶的人中了,下棋的人赢了,酒杯和酒筹交互错杂,时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们,来玩。
最后的C位就是我——一个苍颜白发的老人,醉醺醺地坐在众人中间,那是喝醉了“葛优躺”
的欧阳修,旁边酒杯里的残酒洒在地上,流到今天。
这段话,其实没有太多的人注意,不过回头一看,跟《陋室铭》“苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”
有得一拼,绝对姊妹版。
只不过《陋室铭》很傲娇地说了一句:“何陋之有!”
战斗气息扑面而来。
而《醉翁亭记》只是戏谑一笔:“我这个年轻的醉老头,你能奈我何?”
要知道,那时的欧阳修,人生当是壮年,结果,在滁州,除了文章,除了政声,一切都见了鬼。
这是温柔文雅的抵抗,欧阳修默默地说:“虽然我对朝廷的命运无奈,但我有办法对付我的肉体与精神。
喝起来!”
喝什么呢?当然是酒,用酒来浇灌痛苦愤懑。
别以为你看透了,这篇文章的生命力在于,酒里有一种气质。
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