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兰亭集序（第2页）

岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契（167），未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作（168）。

后之视今，亦犹今之视昔。

悲夫！

故列叙时人，录其所述。

虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

后之览者，亦将有感于斯文。

【思维式古文解读】

动魄的不仅仅是书法——《兰亭集序》

353年的这篇《兰亭集序》非常出色，当然，我们也知道这篇文章出色的原因和别的文章是不一样的，因为它首先是一幅书法作品。

“东床快婿”

王羲之作为书圣，他的书法出神入化，“飘若浮云，矫若惊龙”

。

他的文章多是因为书法而闻名。

这是很多人的共识。

一

353年的春天似乎有点不一般，那是在真正的江南之春，“杂花生树，草长莺飞”

的时刻，有一支队伍聚集到会稽山阴的兰亭，王羲之核对过具体的人数，一共41个人。

当时在座的人大概也没有想到，他们的这次原本因为祭祀而举办的普通聚会，竟然会成为一件大事，此后的很多年，人们还会提起。

历史的伟大力量在于我们的一次偶然行为，只要踩对了节点，就会成为里程碑，而里程碑上的人，一不小心就成了一个时代的印记。

小小兰亭，天大文章。

王羲之就在这群人中，有可能还是孤独的。

为何孤独？

莫急，我们需要娓娓道来。

这个派对，我们可能没有什么概念，但是古人却觉得其乐融融。

“此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。

虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”

，王羲之就是这样描述这次聚会的。

言语不多，但是韵味十足。

曲水流觞，本是传统习俗，后来发展成文人墨客诗酒唱酬的一种雅事。

夏历的三月上巳日，人们举行祓禊（fúxì）仪式之后，大家坐在河渠两旁，在上流放置酒杯，酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就取杯饮酒，意为除去灾祸不吉。