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黄冈竹楼记（第3页）

，他的闲暇时光是这样的：“公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。

江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。

待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。”

总的来说一个字：闲。

作者在办公之余，穿着羽毛做的外衣，戴着道士戴的头巾，拿着《周易》，再焚上一炉香，默默地静坐，以此来过滤世间的万千愁怨。

这时候，可以看到高山，可以看到长江，可以看到帆船，可以看到水鸟，可以看到竹林。

等到茶品完了，香烧尽了，太阳下山了，明月出来了，这一天也就结束了，熄灯，入睡。

这就是无数都市人想过的生活，他实现了。

但是，作为官员，作者也太不勤于政事，可以说相当不敬业了，怎么还会把这样的文章拿出来给大家看呢？

然而，王禹偁的私生活很丰富，并不代表人家的政务做得不好。

一个政务不好的人，是不敢提自己的“公退之暇”

的，而且，他这么隆重详细地介绍自己的“公退之暇”

，那说明本来就问心无愧。

他这一辈子都尊重自己的名字，不忘在《吾志》诗中表白的初心：“吾生非不辰，吾志复不卑。

致君望尧舜，学业根孔姬。”

所以，他在当地方官时，是出了名的清廉，出了名的爱民如子；在朝廷做官时，他最擅长的就是直言进谏，多次为了国家大事惹恼了宋太宗，虽然他提出了很多建设性的意见，但是惹上了一身麻烦，常年行走在贬谪路上。

能这样的人，有几个？

所以，他的闲淡、恬然，是问心无愧的，不然他还能这么名正言顺地来一段自己私生活的描写，发到朋友圈？

所以，这样不敬业的王禹偁，只是一个表象，或者说只是一个烟幕弹，他用这个烟幕弹，向世人展示着一种魅力与不平。

魅力是遇到坎坷打击，不迁怒百姓不忘本，铁肩担道义；不平是一心的愤懑，只能向着竹楼说。

二

但是，他还是有个希望的：“幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也。”

这座楼能不朽吗？

当然可以。

这里还有一个问题需要解释，那就是：王禹偁为什么要修建很容易腐朽的竹楼？其实原因很简单，修竹楼成本比较低，这是一个简单的常识。

竹楼易散，难以长久咱们也是知道的。

但是竹子有个象征意义，竹子的那种恪守高洁、保持节操的气质，就是作者的宣言，这个意义不会因为楼不在了而泯灭。

苏轼曾经说过，宁可食无肉，不可居无竹。

王禹偁没有那么说，他干脆就和竹子住到了一起。

此时，他发现人格上的傲然不用自己来宣布了，竹子就是天然的代言人。

王禹偁还写过一首诗，叫《官舍竹》，在里面写的是自己贬谪时和竹子的故事，其中有两句甚为精妙—“声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢”

，竹子无意当中做了一个生活的闯入者、骚扰者，声悠悠平添他琴弦上的雅韵，影森森铺出他棋局中的清欢，他弹琴，它添乱，他下棋，它不甘，就这么顽皮，就这么捣蛋。

自然，就这样陪伴，就这样呵护着我，物我同趣，和谐一致，竹子—一个贬谪者的知己。

所以，如果《黄冈竹楼记》不朽的话，那么竹子立了大功，因为竹子身上洋溢着清高、傲然、气节，还有不甘堕落的精神。