格格党

手机浏览器扫描二维码访问

石钟山记（第3页）

夜晚的石钟山如同战场一样，惊悚而让人心情澎湃。

你看，苏轼随随便便就把一个生活中的小故事，一段小小的经历，写出了跌宕起伏的谍战片的效果。

这时候你会发现，他有影视设计的本能，就像没有一头牛可以活着离开潮汕，没有一份材料可以原封不动地从苏轼手里逃跑。

自然，也不是所有的人讲故事都会讲得这么好玩儿。

这就是苏轼，这就是《石钟山记》。

这部“谍战片”

还没有结束，你发现苏轼就像一个老到的侦查员一样，“徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。

舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。”

他写这些话的时候，笑得像一个成功逃课的孩子，他已感悟到了这个石钟山得名的真正原因，就像一位侦探历经千辛万苦、冒着生命危险，深夜出击，访得真相，抓住真凶，而且还谈笑风生，风轻云淡，他问他的儿子苏迈：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。

古之人不余欺也！”

到哪里都忘不了来个随机学业测试。

这个桥段就是“石钟山探险记”

。

所以不得不说，苏轼这种写法还是挺有一套的，我们对他应该是有点儿佩服。

而且他那种谈笑风生、毫无畏惧的心态，一般人是没有的，船夫无意当中就成了一个参照。

二

那么，苏轼的发现靠谱吗？

关于石钟山的得名，苏轼是怎么解释的呢？苏轼的理由有三：晚上有声响从水面上发出，所以有钟鼓之声，此为第一条；第二条是，他发现山下边都是石洞，和山风形成了回声；第三条是，一块大石头挡在河面上，石头中间是空的，也发出了回声。

这些回声相互照应，在这江山之间形成了一个共振共鸣的空间，这个空间的整体又像钟一样。

在这种情况下，苏轼认为自己洞悉了石钟山得名的缘由，非常兴奋。

但非常可惜的是，后来我们经过科学的考证，得出石钟山声如洪钟的原因并非如苏轼所言的结论。

《光明日报》1981年1月14日第四版，刊登过一篇题目非常嚣张的报道——《过其门而未入其室》。

文中讲苏轼虽然嘲笑过李渤，不解于郦道元，但实际上，苏轼自己的探究也不科学，因为后来的科学手段告诉我们，石钟山发声不是因为它和外部的东西相连，形成一个中空如钟的空间，而是因为石钟山本身中间就是空的，这才是真相。

既然如此，我的心里就开始打鼓了，一个背离科学的考证，一篇缺乏真相的文章，以后还有喜欢它的理由吗？

当然，必须继续喜欢。

理由就在于苏轼的话：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”

苏轼想说的是世间诸般事，千万不能仅凭主观猜测就得出答案。

要想知道世间的一切真相，光靠书本上的知识是不够的，我们要脚踏实地地去实践、去寻找真相。

苏轼非常失望的是“郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详”

，他非常愤怒的是“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知”

，他非常遗憾的是“渔工水师虽知而不能言”

。

写这段的时候，他觉得真相的迷失是历史的巧合，有知识和才能去发现真相的人，不肯脚踏实地地去做事情，去做事情的人又没有表达的能力。

当然，对士大夫来讲，这里有一条生活的真理：只有具备知识并且能亲身实践的人，才能找到真相。