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但是竟有人把中国和里尔克这两个生疏的名字联系在一起,也许最生疏的事物在生命的深处会有时感到非常亲切吧。
人需要什么,就会感到什么是亲切的。
里尔克的世界使我感到亲切,正因为苦难的中国需要那种精神:“经过十年的沉默,工作而等待,直到在缪佐他显了全部的魄力,一举而叫什么都有了个交代。”
这是一个诗人经过长久的努力后的成功,也就是奥登对于中国的希望。
里尔克在他“十年的沉默”
之前,就写过这样的诗句:
……他们要开花,
开花是灿烂的,可是我们要成熟,
这叫作居于幽暗而自己努力。
这里很显著地表明了诗人所决定的态度,他与热闹的世界判然分离了。
至于他沉默的时期,正是在第一次世界大战中间和战前战后,他看着世界一切都改变了形象,他在难以担受的寂寞里,深深感到在这喧嚣的时代一切的理想都敛了踪迹,再也没有什么可说的了,但是他锐利的目光无时放松时风的转变,他只向他的友人们倾吐他的关怀。
他的信札集,在战时和战后那几年内,成为最能感人的一部分。
在1915年的一封信里,他写道:
在城市中有多少曲饰,多少最坏的消遣……被贪求获利的文艺和可怜的剧院所支持,被报纸所谄媚……恶劣的谎语自一年以来的确常常成为真正发生的事件的原因了,几百的谎语在世界上制造出几千的事实,于是那不断发生的崇高的、牺牲的、果敢的事都被编入可怜的虚伪混浊中了……
这是一个真伪混淆的社会,他希望这混沌的状态能够在伟大人物的面前澄清一些。
但是他所最推崇的两个同时代的人,法国的雕刻家罗丹和比利时的诗人凡尔哈仑(8),据由战线的西边辗转传来的消息,他知道,他们都在这时期内与世长辞了。
他证实了这些消息以后,在1917年感慨地写给他的夫人:
若是这可怕的硝烟(战争)消散了,他们将不再存在,他们将不能协助人们重新建设和培育这个世界了。
世界在紊乱着,而在这紊乱的世界能够指给人一些方向的人正在这时死去了,这有多么使人悲痛!
欧洲经过四年的混战,停战后一般的情形比战时更为紊乱,更为庞杂,他在1919年向一个女友表示他的热望:“在这样多的颠覆、嚣杂、恶意的倾轧之后,并没有从事于真实地改变和革新的意志,这意志,人们早就应该准备着分担合作了。”
这是他在战时和战后所有的心情,外边任何一件不合理的事都会成为他深切的痛苦。
但是他在外界不愿显露,他隐伏着,只暗自准备将来的伟大工作。
1918年,奥地利政府因为他过去在文艺上的贡献曾颁给他奖章和奖状,他拒绝了。
他在12月17日的呈文,读起来也非常感人:
具呈人于本年5月,展读报纸,知将承受一最高之褒扬,当时曾决定,不拟接受:因彼之心意从来如此,即规避任何颁奖之勋章。
但当时友人促其注意,因彼正服务于陆军协会,应无权予以拒绝。
今具呈人已收到颁赠奖状及勋章之正式公文,彼在此具有根据其信念行事之自由:因此望能准许将勋章及一切附带之文件向颁发处退还。
具呈人实为冒昧,人将视此行为为缺乏恭顺;惟彼之拒不接受只由于维护其个人之信念;盖其艺术工作绝对使其度“不显著”
之生活也。
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