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他还下令恢复传统表演项目,雇用杂技演员开创出一种十分经济的表演方式:通过引逗或驱使野生动物进行相斗而达到娱乐目的,而不必将它们杀死,这便是斗牛表演的雏形。
狄奥多里克大帝本人对这类表演项目深恶痛绝,但是为了给罗马人找点儿乐子,他愿意做出一部分妥协。
他极力推崇元老院,把元老院的地位推向新的高度。
货币和官方铭文上都有“SC”
和“ResPublica”
的字样,前者是“元老院法令”
的首字母缩写,后者的意思是“共和国”
。
这些字样将“罗马共和国依然存在”
这个已经延续了500年的谎言继续圆下去。
他甚至把罗马称为“不可战胜的罗马”
,他这话怕是有些言过其实,毕竟罗马都沦陷过两次了。
狄奥多里克大帝所施仁政的收效如何?我们无法给出确切的答案。
两万五千块瓦片对于罗马城中日渐崩坏的建筑杰作来说无疑是杯水车薪。
当然,恢复古罗马时代的头衔和称号并不意味着罗马城就能恢复往昔的荣光。
罗马的权贵阶层依旧是发扬传统的中流砥柱,但是公元6世纪的这帮权贵要比他们的前辈寒酸不少。
从公元408年穿越而来的权贵基督徒一定无法面对眼前“礼崩乐坏”
的局面。
元老院议员的数量从先前的2000名缩减为现在的50到80名,其中大部分议员还不得不为了达到规定的财产资格而疲于奔命。
公元455年,汪达尔人将罗马城洗劫一空,城中的名门望族纷纷逃往西西里岛或君士坦丁堡,他们在城中的豪宅或关或毁。
因此,等到公元6世纪,安尼畿家族不仅在罗马城中一家独大,还发展成一个具有国际影响力的家族。
安尼畿家族的不少成员在高卢和君士坦丁堡担任要职。
我们在上一章曾提到出身安尼畿家族的贵妇普罗巴曾因引狼入室放西哥特人入城而被责难。
罗马的权贵日渐没落,罗马的传统风俗也随之式微。
在亚拉里克围城的十几年后,也就是公元424年,一位元老院议员为举办比赛不惜一掷千金。
汪达尔人围城后,罗马再也无人能支付得起昂贵的比赛花销。
汪达尔人在北非建立王国,原产于北非的野生动物一并落入汪达尔人手中。
到公元5世纪末,罗马的权贵连花销最少的比赛也办不起了,所以他们也懒得费心把自己的名字刻在罗马斗兽场中的座位上了。
罗马共和国时期设立的许多官阶也随之消失,其中就包括专为筹办比赛而设立的官阶。
公元523年之后不再有执政官主持比赛,公元534年后不再有执政官。
罗马城的古建筑每况愈下,但是不妨碍新建筑拔地而起。
在这一时期,罗马人建起几座富丽堂皇的教堂。
建于公元5世纪30年代的大圣母堂雄伟壮观,阿文提诺山上的圣撒比纳教堂美轮美奂,两座教堂几乎在同一时间完工。
西里欧山的圣斯德望圆形堂也建于公元5世纪,完工时间稍晚于前两座教堂。
在东哥特王国的统治下,罗马人过了40多年的太平日子,使徒教堂周边也新建了不少修道院和招待所供朝圣者使用。
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