格格党

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Ⅲ（第10页）

不过这种说法的可信度不高。

据说，教宗格列高利一世曾宣称“元老院已经化为乌有”

。

值得一提的是，格列高利一世于公元604年逝世，也就是福卡斯出巡的前一年。

教宗霍诺留斯一世（公元625年11月3日—638年10月12日在位）在位期间曾把元老院的旧官邸改造成圣阿德里亚诺教堂，这可以看作元老院不复存在的明证。

发轫于王政时代的元老院，曾长时间统治着整个地中海世界。

这个存在了长达1200年的古老机关终于寿终正寝。

伴随着旧制度的消亡，是新制度的萌芽和成长。

雄心勃勃的罗马人依靠良好的人脉在东罗马帝国的行政体制和军队体制中游刃有余。

随着东罗马帝国的式微，罗马人把目光转向教会。

富有的基督徒纷纷把自己的财产捐给教会，希望死后升天堂、享荣华，致使彼时的教会一跃成为欧洲最大的地主。

哥特战争结束后的100年里，一种新的权力秩序出现在罗马城。

彼时的罗马人一定对这种秩序有种似曾相识的感觉。

站在这一权力秩序顶端的是教皇，由教宗兼任。

教皇这一尊号不免让人回想起恺撒之后的罗马皇帝。

教皇以下是听命于他的高阶神职人员。

脚踏丝绸拖鞋的高阶神职人员宛如昔日的元老院议员。

罗马抓住良机，再一次在灾难中浴火重生。

伦巴德人入侵意大利半岛，饱受战争**的意大利人纷纷逃往建有牢固城墙的罗马。

一度沦为空城的罗马渐渐变得热闹起来。

截至公元6世纪末，罗马城有4万到5万居民。

40年后，从阿拉伯半岛驰骋而来的军队将拜占廷帝国半数领土收入囊中，从突尼斯到叙利亚尽成阿拉伯的天下。

曾经不可一世的拜占廷帝国一度衰弱。

约公元636年，耶路撒冷落入阿拉伯人手中，这座圣城也随之成为基督教朝圣者可望而不可即的远方。

罗马人趁势推出第一本朝圣旅行指南：《圣地的殉教者》。

精明的罗马人还把耶路撒冷的圣油专卖权抢了过来。

罗马成为整个基督教世界的朝圣圣地。

（1）　罗马人的门神，也是罗马人的保护神。

（2）　14世纪蔓延于欧亚的鼠疫。

（3）　古罗马宫殿，位于罗马城东部，今属梵蒂冈城国，公元4世纪由罗马皇帝君士坦丁大帝赐给罗马主教。